よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話

「よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話」より

よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話 (ヤングマガジンコミックス)

第1話より

世の子と遊ぶ主人公。帰りにサイズが合わなくなった可愛い服をプレゼントされる

「さやっちいつも地味だからこういの似合うよ」

同級生とその母親から気を遣われる程地味な格好をさせられていた主人公

「ただいま。たの

「楽しくなかったでしょ？世の子と遊ぶの楽しいわけないよね」

「・・あんまり楽しくなかった」

1.言論統制

子供のには子供の価値観、自我、人格があることは認めない

「だから兄弟、姉妹に遊んでもらおうね」

友達にもらった「みんなが着ているような服」をを着て喜ぶ主人公

母親蔑みの眼差しで

「うわ・・そんな短いスカートに下着みたいの格好して・・気持ち悪」

自分たちエホバの証人は善人で自分たち以外は「サタン」「悪魔」と差別思想を娘に植えつける母親

「そんなサタンの服脱ぎなさい」　

お友達からプレゼントされた服を捨てる。よそのお嬢さんの服をサタンと言い放つ母

2.境界線の侵害

親が衣類など持ち物、交友関係を勝手に選ぶ

小2のクリスマスの日朝目覚めると新しいおもちゃが枕元においてあった。お父さんの字で手紙が添えられていた。お父さんサンタに

「サンタさんにプレゼントをもらったの」

「そっか。良かったな」

「違うよ。それはお父さんがくれたんだよ」

お父さん無言で立ち去る

3.他人を物のように扱う

自己愛人間は配偶者、子供を自分の所有物としかみなさない。家族を思いやる感情はない

「お母さんの鞭」より

エホバの証人の世界は子供が叩けば叩くほど立派になると思われていた

4.要求厳しい

鞭で叩く理由はそれぞれの母親の価値観で判断する。エホバの世界では「従順」が美徳とされ、主に反抗的な態度が親の逆鱗に触れる

5.恐怖や不安を子供に与える

エホバの証人のほとんどの子は親に従順でなければ

• 体罰で支配されるか
• ハルマゲドンで滅ぼされると刷り込まれる

「太いのと細いのどっちがいい？」

子供にベルトの鞭を選択させる

「太いほう」

細いベルトのほうが面積が少ない分痛い

「ズボンとパンツ下ろして」

子供にズボンとパンツを降ろさせ「お願いします」を言わせ叩いた後は「ありがとうございます」と言わせる

1. エホバの証人の体罰はしつけではなく辱めを与えるためのもの
2. 生尻をださせる行為は子の人間としての自尊心を奪い屈服させるため
3. 人間としての尊厳と自我を奪い子供をエホバの証人の組織の奴隷にすることが目的

5歳くらいになれば自我が芽生えます。母親とはいえ生尻丸出しで四つん這いにされ道具で叩かれるのは辱めであり性的虐待です。痛みに耐えかね泣き出す主人公

「泣いてると余計に痛いよ」

叩き終わった後は「子供を愛してるから叩くなよ」と優しく抱きしめる母親

6.感情を持つことさえ許されない

叩かれて痛ければ子供は「泣き叫ぶ」その自然な感情がエホバでは反抗的とみなされ鞭の回数を加算する。そのため子供は歯を食いしばって痛みに耐えるしかない。子供は感情を押し殺したまま成長する

母親姉妹たちはどんな鞭を使えば効果的かよく話あっていた。ベルトの鞭は金具のついてるほうが痛いから効果あるとか、ゴムホースがいいとか。研究生に「ゴムホースをプレゼントした」と武勇伝を語る姉妹もいました

Ｑ子供を鞭で叩くと傷つけるのではないですか

A「叩いた後はあなたを愛してるから叩くのよ」と優しい言葉で抱きしめればアフターケアすれば大丈夫なのよと嬉々とエホバの証人たちは私に話していた。狂っている・・・

叩いた後「あなたを愛してるから叩く」と優しく抱きしめる。この行動はダブルバインドです。主人公は大人になってから精神的に不安定になる

ダブルバインド

2つの矛盾したコミニケーションで気持ちを縛ること

例

幼児がご飯食べるのが遅い。母親は

「早く食べなさい」

母親の言う通り早く食べるとこぼしながら食べてしまう

「こぼさないで」幼児は早く食べればこぼしてしまう。どちらにしても怒られる。幼児は混乱して泣き出す

「なんで泣く！」と怒られさらに泣く

例

親「お菓子食べていいわよ。でも虫歯にはならないようにね」

このようにプラスとマイナスが矛盾した状況に置かれた子供は混乱して強いストレスを受けます。アメリカの人類学者グレゴリーベイトソンは

「ダブルバインドにより子供が精神分裂症を発症する」と言いました

統合失調症はストレスだけでは発症するわけではないがダブルバインドは強いストレスになる。エホバの証人の子供は叩かれながら「愛してるから叩く」とダブルバインドされて成長したせいか鬱病がとても多い

「応援合戦をなんでしちゃいけないかわかった？」

「エホバは暴力的な行いを嫌っておられるから」

「そうだね。明日先生に証言できるね」

エホバの証人は応援合戦と騎馬戦は暴力行為であり参加させないしかもそれを子供に言わせる

7.自分の要求のために子供を利用する

運動会の応援合戦より子供にパンツ脱がしてベルト鞭で叩く母親のほうがよっぽど暴力行為です。矛盾であり偽善

8.矛盾、一貫性がない

応援、校歌斉唱、七夕、選挙に参加できない主人公。クラスで馴染めず浮き始めた。ストレスから学校休みがちになり精神科に通う

「学校でイヤなことあるのかな？」

母親に信仰を押しつけられてることがストレスなのだか母親を目の前にして言えない主人公 

「この子は気をつかう子なので気にしすぎちゃうかもしれないですね」

9.常にコントロール、干渉する

自己愛親は子供が自分と別の個体とは思っていない

「この世にいたら具合悪くなるのは当然よ」

娘を具合の悪くした元凶のくせにぬけぬけと言う。エホバの証人は自分だけは絶対正義と妄想しているため都合が悪くなると「サタンのせい」にする

自分の父親の葬式にお焼香しないさやさんのお母さん。ざわつく参列者たち「ちょっと！実のお父さんなんやよ！信じられへん！。お葬式くらいちゃんとしてよ！」と言う親戚に対し冷淡に知らんぷりする母親

10.共感はない

11.冷淡

死者を弔うのは死者のためではなくそこにいる愛する身内を失った生きてる者達の心の整理のためにするのです

洗脳されたカルト宗教信者は自分の行動が社会、家族に及ぼす影響を完全に無視できる状態になります。彼らは自分のことしか考えない

学校の図書館で宗教勧誘する女の子が出てくる小説を読む主人公。エホバの証人が「異常」と感じていた自分が間違ってなかったと確信する。エホバの証人が偽りの宗教と確信したさやさん。一緒に集会行こうと誘う母親に行かないと答える

「エホバがどう思っておられるから考えたことある?」

目に見えない神さまの気持ちを考えることができても

目の前にいる娘の気持ちは全く考えれない母

娘は(絶対来ない)楽園で生活することではなくみんなと同じ可愛い服着て、七夕、クリスマス、応援合戦の学校行事に参加したかった

みんなと同じ普通の人生を歩みたかった

第一、目に見えない、声も聞こえない、触ることもできない神様の気持ちがどうしてわかるんですか？超能力ですか？

「私、全部嫌だった。奉仕行くのも。集会行くのも」

「嘘でしょ？全部さやちゃんがそうしたいって思ってさやちゃんの意思でしたんじゃない？」

12.子供を通して自分の人生を生きる

「体罰」と「愛情を与えない」ことにより無理矢理嫌がる子供を操作したくせに子供が自分の意思でしたとあくまでも言い張る

エホバ親の言う通りの人生を歩けば待ってる先は　

楽園は絶対こないから破滅です

エホバ親は暴力、愛情を与えないことにより操作したくせに「自分で決めたんでしょ」と知らんぷりします

エホバ親の言うことは聞いてはダメ。彼らは詐欺師レベルの嘘つきです

13.詐欺師レベルの嘘つき

自分の都合良いように真実を捻じ曲げる達人。自分が嘘をついている認識がないため極めて厄介

14.責任転嫁

「さやちゃんも楽園に行きたいと思ってお母さんと一緒に暮らすって」

母泣く

都合が悪くなるとないて感情で他人を支配しようとする幼稚なエホバ親

15.子供に非現実的な期待を抱く

散々娘に虐待し精神科通うほど追い詰めた加害者のくせに泣いて被害者ぶる

16.自分のことしか頭にない

「ごめんねお母さん」

娘は母に罪悪感を抱き被害者なのに謝罪してしまう

17.周囲に罪悪感を植えつける

自己愛人間は幼稚で未熟なため、都合が悪くなると責任転嫁して他人に罪悪感を抱かせる習性がある。自分が娘を「愛情」で縛っていることも、相手を傷つけていることにも気がつかない。自分は善人の顔をしながら、相手に罪の意識を持つように追い込む

娘を肉体的、精神的に傷つけ病院に通うほど追い詰めて夫の優しさを踏みにじり、親戚中に迷惑かけても全く意に介さない

楽園で永遠の命を享受するため一人でで集会に通い続ける母親(終わり)

私的に人間として一番邪悪な行為は自分より体力的、立場的の弱い立場の者。つまり子供に対して暴力を振るい自分の意のままに利用する行為が最も人間として邪悪で卑怯だと思う

かつてエホバの証人は「子供を暴力で支配することが素晴らしい親」と信者を洗脳しました

子供を暴力で支配することがエホバの証人の正義であり教育です

さやママはエホバの証人的には立派な母親です

最近エホバの証人は組織で扇動して「児童虐待」推奨したのに「一部の行き過ぎた人が勝手にやった」ことに責任を信者個人に責任転嫁したそうです

毒親とカルト

平気でうそをつく人たち：虚偽と邪悪の心理学

精神科医スコット=ペック氏が自らの診療経験から、世の中には邪悪な人間がいることを書いた著書

悪は殺人と関係がある。これは肉体的な殺しだけを言っているのではない。悪は精神を殺すものである。人間の生は不可欠な特性がある

• 意識

• 可動性

• 知覚

• 成長

• 自立性

• 意思

我々は肉体を破壊することなく、こうした特性を殺すことができる。髪の毛一本傷つけることなく子供を「破壊」することができる。他人を支配したい

• 依存させたい
• 自分で考える能力を奪う
• 人間の独自性を潰し、人間性を奪う

悪(evil)と生きる(live)は対極にある

悪…生命を奪う

善…生気を促進するもの

愛…癒し

邪悪な人間

1.良心の欠如

2.善人に見られることを強烈に望んでいる

3. 彼らにとって善とは見せかけである

4.自己批判、自責の念といったものに耐えることはできない

5. 自分は完全と考えている

6. 他人のせいにする

7. 自分の欠陥を認めない

8. 自分自身の邪悪性を他人に投影する

9. 彼らは自分を完全とする自己像を守るために他人を犠牲にするのである

10. 自分の悪を否定したいために他人を悪にする

11. 他人に共感がない

12. 他人の感情に尊重はない

13. 未熟

14. 無責任

15. 他人の境界線の侵害

16. 自分の意思、価値観を他人に押し付ける

人間は自分自身の足りない所を認識して初めて精神的に成長できる

邪悪な者は自分自身の足りない所を治すのではなく、他人を攻撃して破壊する。健全な人間は、自己実現のために日々努力して積み重ねて成長していく

常に他人のせいにしている彼らはいつまでも精神的に成長できない

成長できない彼らは他人を貶めなければ安心できず絶えずターゲットを探している

健全な人間は他人と価値観が違う時、相手を尊重し、理解しようと努力する

邪悪な人間は他人が自分の意のままに動くべきと思っている

邪悪な人は、他人が自分の意のままに動かないから世間を憎む悪いことは全て他人ねせいにする

邪悪な人間は自責の念はなく、自分の罪(失敗)を他人に転嫁する

自分が苦しむ代わりに他人を苦しませる

健全な人が愛情を注ぐのと同様のエネルギーを他人の攻撃に使う

健全な人間は自分の行動に対し他人の影響を考える

邪悪な人は他人との付き合いとき自己中心的になる

彼らは他人を犠牲にして捧げる

他人を支配したい

ただ それだけ

人が自殺する時、自殺ように追い詰めた人間が存在する

この本では自分の子供を「精神病」として精神科に連れてきた両親が登場する

精神科の診療に連れてこられた子供は「見なし患者」と呼ばれる

子供を両親、または他の人が「精神病」というラベルを貼ったからです

分裂症とみなされた子供たちを治療しているうちに「子供より親に問題がある」と精神医は気付きます

例)

役者がいろんな表情をしているスライドを見せて、クランケに「どのような表情か」読み取らせる検査をしたところ、分裂症とみなされた子供は正解率は低くなりますが、親はそれ以上に正解率が低かったのです

子供の心の病はその子ではなく、両親、家族、学校などにある。子供の親の方が治療が必要な場合もあります

「統合失調症の母親は子供が統合失調症になることを必要とした」

15歳の「鬱病」の少年と両親

クリスマスプレゼントに一年前に自殺した兄が使用した銃を息子にプレゼントした両親

少年「僕はテニスラケットが欲しいといいました」

両親「これぐらいの年頃の子供は皆銃を欲しがります」急にキレはじめた両親

自分の兄が自殺したこと自体に兄弟は動揺する。自分が何か傷つくことを言ってしまったかもしれない。など罪悪感や喪失感を感じる。このような時に

クリスマスプレゼントに兄が自殺した銃と同じ銃を両親からプレゼントされた弟はどう感じるか

「お前も同じことをしろ」と感じたのではないか

一年前に兄が自殺した時、未成年の兄に銃を与えたのは誰なのか

精神科である著者はこの両親にとてつもない邪悪を感じた

子供にとって親は神のような存在だ

子供は自分の親を客観的に評価できない

親から愛されない子供は自分へ誰からも愛されない人間だと思う

つまり

生きている価値さえない人間である

恵美(19歳)の記憶は三、四歳からはじまる。家族と遊園地に行った記憶などなく記憶にあるのは叩かれた記憶ばかりだ

「竹のものさしにしたのは温かみがあったからです。そんな滅多に叩かなかった。長老夫人か、「生ぬるい」と叱責された。今から考えたら子供に可哀想なことをした」(母親)

1.恐怖や不安を子供に植え付ける

「叩かれない日はなかった。ベルト、布団叩き、電気コード、スリッパ手当たり次第母にとっては叩けるものならなんでも良かったのでは。中学生になるまであざがない時はなかった」(恵美)

2.暴力などで過剰に子供をコントロールする

恵美は保育園や幼稚園を経験したことがない。小学入学以前は弟としか遊んだことしかない。「世の子」と遊ぶと怒られた。毎日奉仕に引っ張りまわされる

3.子供の気持ちおかまいなしに生活を細かく管理する

「午前中だけで3時間でしょ。就学前の子にとっては厳しいですよ。雪の日長靴に雪が入る。冷たいから泣くじゃないですか。そうすると母に怒られる。母にとって私のことなんか関係なかった。ただエホバの証人に熱中していることだけ」(恵美)

4.自分のことで精一杯、子供に思いやりなし　

もうすぐ終わりがくる。その人が滅ぼされるとわかって警告しないことは正義に反する。そう思って伝道に励みました。伝道中「ああ伝道に生きている」と実感しました(母親)

5.自己陶酔し子供に素晴らしい親と思わせる

小学生になれば付き合いがある。伝道時間がある時間に友達と遊ぶ約束をする。母親は認めず子供を奉仕に引っ張りまわす。奉仕中不機嫌な顔すると叩いたり、つねったりする

6.共感なし、感情を持つことさえ許されない

君が代、校歌斉唱、クラス委員選挙、クリスマス会、七夕祭り参加禁止。参加禁止ならいいのだけどクラス皆んなの前で「私はエホバの証人だから○○は参加しません」と証させる。(全ての2世が証させられた訳ではない親による。子供はバプテスマ受けた訳ではないから証言させる必要はない)

7.厳しい要求

前の夜は証は「言いたくない」母親に泣きながら訴えたが母親聞き入れない

8.子供は意見は言えないし子供の意見は聞かない

クリスマス会、七夕など学校行事参加できない恵美はぼっちになりイジメがはじまる。恵美は一度キレて鞄を振り回して抵抗するそれを他のエホバの証人の子供に目撃され母親に密告された。(この組織密告だらけ北朝鮮)母親はイジメにあった娘に

「エホバ神は争いごとを好みません。我慢しなさい」と娘をいじめから守らずただ我慢を強要

9.矛盾。自分は手当たり次第に子供を道具で叩く暴力人間なのだが子供は暴力禁止。

小学高学年は委員会がある。伝道のために中座する。クラスメートに「ずるい」と言われる。恵美は小学生4年で不登校になる「娘が不登校になってるのに母は伝道行こうと誘うんですよ」

子供が不登校なのに全く心配せず奉仕に連れまわそうとする親

10.子供の人権や人格は無視

イジメは中学になっても続いた。ストレスから肥満、アレルギー湿疹、吹き出物に悩まされる娘「私は私！私の人格を認めてよ」

11.境界線の侵害

12.自分の要求のために子供を利用する

母親「楽園がきたら赤毛のアンのような世界でお菓子を焼いたり、自然の中で遊んだりトムソーヤのように家は木の上に作ろうと思っていた」(母親)

13.非現実な期待を抱く

いい歳こいたオバさんが「赤毛のアン」「トムソーヤ」って・・幼稚な理想

恵美の受難は中学一年生になるまで母親がエホバ証人を辞めるまで続いた。エホバの証人の母親はしばらくして、教団がサタンの手先だとしていたキリスト教に入信して今度は教会に恵美を強引に誘うようになった

「それまでサタンだったはずのクリスマスを突然祝うんですからねえ。嫌がるとまた激しく怒りだすんですよ」

14.一貫性なし

母の教会通いは今でも続いている。恵美もしばしば付き合う

「今はお守り役です。付き合ってあげないと家の雰囲気が暗くなっちゃう」恵美は明るく話す

恵美母の子供を自分のワガママで振り回す性格はエホバに洗脳された訳でなく元々の性格らしい。恵美母は自己愛と依存症のようです

アキラは親から愛された記憶がない。物を買ってもらう時は集会中静かにしてい時など条件付き無条件で何かをしてもらったことはない

アキラは中学生から不活発になった。途端に親が口をきかないなり冷淡になる。衣料や生活用品を買い与えずお小遣いなしという精神的苦痛を受ける。高校卒業後はエホバの証人にならないなら出ていけと追い出された

アリサは中3の秋から集会と伝道に参加しなくなった。途端に優しい母が必要なことにか話さなくなり冷淡になった

「お母さんは私のことサタンと思ったのではないでしょうか」(カルトの子より)

15.子供が思い通りにならなければ心理的に見捨てる

幼児期は体罰で支配する

中学生以降は体罰で支配できなくなるので愛情を「与えない」ことにより支配する

エホバの世界は「完全な善」と「絶対悪の戦いの世界です「完全な善」である自分たちが「絶対悪」を滅ぼし勝利し永遠の命を享受します

エホバを信じないだけで邪悪

エホバを信じない70億以上の人間が滅ぼされても正義の自分は助かる。あまりにも幼稚な教えです

マトモな大人は信じませんが幼稚な自己愛の強い人は感化され洗脳されます。エホバ親は「エホバ」の側にいる自分たち以外は全て「サタン」とみなします

だから子供が離れると我が子を「悪」とみなし「正義」の自分は「悪」を懲らしめて改心させてあげなくてはならないという歪んだ正義を持っています。

体罰、精神的にどんな非情な手段を使っても我が子を自分と同じ信仰を持つように支配しようとします。その時子供を傷つけて泣かせたり精神疾患に追いやっても同情は皆無で「エホバの勝利」と酔いしれます。彼らには他人を思いやりや共感や他人の人権を尊重する感情は全くありません

「完全な正義」と「絶対悪」の2つしか存在しない世界観は危険な思想です

極端な2極思考しかないエホバ信者は自分か「正義」と思っています

全ての人間は自分と同じ価値観を持って然りなのです。他人の気持ち都合も考えず一方的に自分の価値観を他人に押し付けるそれが「正義」であり「愛」である

従わないと気が狂ったように激昂したりそれがダメなら「あなたは私の言う事きいてくれないのね」いじけて相手に罪悪感抱かせたりします

他人なら境界線をひけるのですが家族にこんな人がいたら言うこと聞かざる得ないんですよ。家族、親戚を振り回し迷惑かけているのに本人は自分のワガママで周りに迷惑かけていることに気がついていない

エホバの証人は恵美母のように「永遠に若いまま赤毛のアンやトムソーヤの世界に住める」というあり得ない世界で生きることを子供に押しつけます

そんなオバさんの子供として生まれた子供は大変です。自己愛親は子供の人格、感情、人権一切考えません。自己愛親にとって子供とは自分の意のままに動く人形としか思っていません

アリサさんは大人になって表面的な会話ができても相手の気持ちを考えることが苦手で悩んでいます

共感や思いやりを示されたことがない子供は大人になると他人に共感したり気持ちに寄り添うことが難しい

また自我を押し殺して成長した為自分で何がを決定したり考えることが苦手になり依存体質になる人が多い

カルトで育った子供は学歴、スキル、一般常識もないがそれ以上に思考や感情、人生観、倫理観など認知が大きく歪んでいます

また条件付きの愛情しか与えられていないため自信がなく大きなハンディを抱えて社会に出ていかなければなりません

「魚が砂漠で生活していかなくてはいけない感じ」とある2世は語る

自己愛親にとって自分の意のままに行動しない子供は存在しなくていい。エホバ母にとって

エホバの証人にならない子供は存在しなくていい

エホバの証人にならないなら愛してあげない。エホバ親はこういう愛し方しかできません

恵美さんアリサさん、真美さんにしても娘が大人になり精神的に幼稚な母親のわがままファンタジーに付き合うようです

親子の立場が逆転しています

親が子に「無償の愛」を与えるのでなくカルトの子は親に「無償の愛」を与え幼稚な自己愛の親を癒してあげなくてはいけないようです

教育という名の虐待

Fママ教育熱心です。学歴の話を聞いてもないのに

「私は子供の教育はしっかりやってきました。私自身も大学を卒業してますし。上のお姉ちゃんは上手くいきました男の子だけはダメでした」と切り出しました。このお母さん子育てを失敗しています。母親は子供を小学校から私立に通わせたくらいだから息子に医者か弁護士を期待したんだろう

お母さんは「お姉ちゃんは上手くいった」恐らく弟にお姉ちゃんと同じ育て方をしたようです

男の子と女の子は脳が違うのだから女の子と同じ育て方をしてはいけない。兄弟でも1人1人の個性や特性を見極めその子にあった教育をして子供の眠れる才能を発見しのばすことが子育ての基本です。ちっとも教育熱心じゃないよこの親。自称できのいい娘もお母さんも聞いたことのない大学だし

「良いことは母親である私のおかげ悪いことは全部子供のせい」この母親自己愛性人格障害の傾向が強い感じです。自己愛の親は恥を処理する機能が未熟なため悪いことは全て子供のせいにします

子供の学力の9割は母親の責任

どうしてもある一定の数で勉強するのには向いていないお子さんもいらっしゃいます。子供は少しも悪くはないのです

駄目な子は1人もいません。子供を駄目にする大人がいるだけなのです(ビリギャルより)

この母親子供の学力が悪いのを100%子供のせいにしました。母親が全てを子供のせいにするのはなぜか

自分が楽したいから

子供の成長率が悪ければ親のやり方が悪いと考え、解決法を親が探さなくてはいけません。子供に解決方法がわかるはずありません

誰だって楽したいですよ。上手くいかないことを100%子供だけのせいにできればどんなに楽か。だけど親が子供のせいにしたら子供の成長はそこで終わります

完全な大人が存在しないようにに完全な子供も存在しない。失敗をしない子供は存在しない。

カリスマ社員Tさんの話

前の職場のTさんは会社のカリスマリーダーです。彼女がいなければ職場はまわらない

ある日地方からきた社員がきた。彼はコミュ力もなく、仕事もなかなか覚えられず、全く使いものにならない。Tさんは

「私の教え方が悪いから」

使いものにならない社員を本人のせいにしないで自分の教え方が悪い

彼が仕事ができるように自分の指導方法を変える　

これが人の上に立つリーダーだと思いました。他人が悪いと人のせいにするのは簡単です

本当にできる人はその人を成長させるために試行錯誤してどんな人も用い成長させることができるのです

Tさんは素晴らしい人格者だからこそ会社のみんなから慕われている

子供が失敗作ではなく、自分のやりかたが失敗と考え親が失敗の原因を追求し

正しい方法を勉強し、正解を導き出し誘導する

成功と栄光は全て子供に刈り取らせ失敗は全て親が刈り込みます

親から100%お前のせいと言われた子供はどうなるか

その息子さん自信を失くしたまま成長して不登校になり高校中退してしまいました。今でもその息子さん学歴がなく母親がこの子だけダメと否定されたためか自信もなく苦労しているようです

秋葉原通り魔事件

加藤智大の母親も息子を医者するのが夢だった。幼少時からほとんど虐待に近いスパルタ教育をしていました

1. 青森の真冬薄着で外に立たされていた

近所の人の目撃談

2. 塾、ソロバンなど沢山の習い事

3. 友人の家遊びに行くことも、友人を家に呼ぶのも禁止

4.作文、絵画は母親が検閲し先生ウケするよう書き直しさせた

5.体罰

検閲中「この熟語を使用した意図は?」質問10秒以内に答えれなければビンタ

食事の途中で母親突然激昂、廊下に新聞紙をひきその上に晩御飯をばら撒き「そこで食べなさい」泣きながら新聞紙の上でご飯食べさせられる。父親は見て見ぬ振り

6.観れるテレビは「ドラえもん」「マンガ日本昔話」だけ

加藤の弟によるとクラスの友達の話題についていけず浮いた存在になった

7. 男女交際禁止

小中学時代、加藤は成績、スポーツ優秀で女子に人気がありラブレターを貰ったことがある。そのラブレターをまるで見せしめのように母親が冷蔵庫に貼りつけた

加藤母親は重度の自己愛性人格障害のようです。自分の自尊心の風船を膨らませる「エリート」の子供が欲しい。自分が他人から羨望を受けるため。「エリート」でない子供は彼女にとって存在しなくてよいのだ

子供は「ツライ」「苦しい」と感じることから成長できません

自分が「楽しい」と感じて初めて子供は成長できるのです

勉強は医者や弁護士になるためのものではありません

知らないことを知る

できないことができるようになる

自分が成長できる喜び

難問制覇した時の達成感

知識は人生を豊かにする

だから勉強は楽しい

生涯にわたり人間は学び成長する

「ツライ」「苦しい」ことを長きにわたり強制された子供は脳と性格が歪み悪いほうに成長する

県立青森高校入学後、成績は伸びず加藤は埋没する

家庭内暴力

加藤の家庭内暴力がはじまる。弟の方は高校進学後かわった育てられ方をされたため学校に馴染めず、不登校になる。不適切な育児により子供に問題が起きるのは思春期からです。加藤母は自分の蒔いたものを刈り取り始めた。

加藤は高校卒業する際に生徒会誌に残したのはアニメ「エヴァンゲリオン」綾波レイが理不尽な戦いを強いる司令官に告げた決別の言葉

「私はあなたの人形じゃない」

加藤母は長男と同じ青森高校出身でした。加藤母も高校に入ってから落ちこぼれて学歴コンプレックスを感じていたらしい。子供をエリートにして自分の自尊心を取り戻そうとしたようだ。加藤母は子供を自分の操り人形にしようとした。子供の人格、感情を持つことさえ許さず自分の意のままに動くエリートの子供でなければ存在しなくていい。という歪んだ愛情を息子に見抜かれていた

秋葉原の事件後

長男は死刑判決

父親は職を失い離婚

母親は精神病院に入院

弟は自殺した

加藤の母親は皆から羨ましがれる「エリート」の母親でなく「最悪の母親」として全国的に有名になった

週刊文春で読んだ加藤の生い立ちを母親に話したら

「この家エホバの証人なんじゃない」

殺人鬼を育てたような虐待教育とそっくりなエホバの証人の虐待教育を子供押し付けたくせに

勉強や学歴は本人の学びたいことや研究したいことを身につけることだと思います。子供が苦痛を感じるのに無理矢理やらせるなら誰も幸せになりません。人によっては高校卒業後職人や技術を身につけるという選択肢もあります

自分の家が開業医なら子供に医学部に行って欲しいと要求するのは理解できますが自分の家が病院でもなく親も医者でさえないのに医学部行けと要求する親は一体なんなんでしょう。親が到底達成できない非現実過ぎる要求をするなら子供の心が折れてしまいます

「やればできる」とそう言う親が自分が勉強して医学部や司法試験に合格すれば良いのに

自分のエゴのために子供に頑張らせて更に子供から手柄を奪うのは卑怯です。そのような人は、親になる資格はありません

自分のことしか考えない人たち

「今日はカルト信者に多い自己愛性人格障害について学ぶわよ」

自己愛性人格障害

自分の要求は他人の要求より重要で何事も自分の便宜が図られて当然と考える

思いどうりにならなければ暴君のように怒り狂ったり気の毒な程落ち込む

周りの人は波風を立てないほうが無難に思えて彼らの要求に応じてしまう

彼らの罠に落ちる時私たちは自己を捨てている

自己愛性人格障害特徴

宗教に依存する

ありのままの自分を愛せず(本当は自分に自信がない)そのため理想化された世界に依存する

威光のある他者に結びつき自分は強大な力を持ち特別な存在と感じる為スピュチアル的なものに惹かれる

Q.特に選民思想のあるカルト宗教に依存する者が多いそれは何故

anser 選民思想です

カルトの「選民思想」という「特権」こそが彼らの自己愛の風船を最大限に膨らましてくれる

「この人(組織)といれば特別な自分でいられる」

「神の裁きの時にほとんどの邪悪な人間が滅ぼされるが特別な自分たちだけが助かる」

特権モンスター

である。自分は誰よりも最も「特権」を与えられてしかりなのだ。

Q.自己愛性人格障害が最も嫌うものは何？

anser 努力

自己愛人間にとって「努力」というものは凡人がするもの。「特別」な自分は「努力」するなんて必要ないのだ

現実の世界では幼児期からの地道な努力の積み重ねにより何かを成し遂げたイチローや吉田沙保里のような人間が評価される

自己愛人間にとって

他者より優れてなければ何の価値もない

現実の世界では自分に「特権」が与えられないため現実の世界を憎み滅ぼされるべき「悪の世」とする終末予言カルト宗教に感化されやすい

終末カルトの「選民思想」の妄想の世界こそが自己愛人間の理想化されたパラダイスである

そのためカルト宗教には自己愛性人格障害が多い

サイコパスによく似ているが先天性の脳の構造が違うサイコパスは自分が攻撃されても動じず悪を貫くが自己愛は攻撃されると気の毒な程落ち込む

どんな逆境でも自分のエゴイズムを貫き通すサイコパスこそが自己愛性人格障害の憧れ

サイコパスこそが自己愛性人格障害の親分なのだ

自己愛はサイコパスの取り巻きになり命令されて誰かを攻撃する事で自尊心が取り戻せる

原因

• 第一次反抗期(魔の2歳児)
• 第二次反抗期(青年期)

この時期の人間は誰しもが自己誇大感、無敵と感じます

自己愛人間は特権意識モンスターの風船が破裂しないまま大人になってしまった状態です

• 世の中には自分より優れた人間が沢山いる
• 世界は自分中心に回らないことがわかる

理想と現実のギャップをを埋めるためには

• 自分の身のほど、限界を知る
• 現実的な目標を持ち、地道に努力を積み重ねして、一歩でも理想の自分に近づくことが真っ当な手段です

以上の経過を経て人間は幼児から大人になる。自己愛人間はこの経過をまだ通過していない

彼らは「自分のせいじゃない」悪いのは親。学校、友達、社会「責任転嫁」する最も安易な道を選んだ

誰しもが「自分の人生は特別なもの」であって欲しい

特権意識を抱き、自分自身を過大評価する人間は、そういう願望から逃げきれない

自己愛人間は自分より優れている人間は存在することが我慢ならない

結果どんな手段を講じても誇大感と全能感を与える幻想を抱く

自己愛

人間は極めて未成熟な状態で生まれてくる生物学的事実にある

生まれたばかりの人間は、自分の身体を自由に動かすだけの筋肉が備わっていないばかりか、神経系の未発達さゆえに、自己の臨界の総体を有機的知覚することさえできない。幼児の意識は、自己と他者、思念と幻実の区別をつけることができないまま、周囲の環境の中に溶け込んでいる。そして幼児の欲望は、上手く外部の対象を見つけることができない状態の中で、知らず知らずのうちに自分自身のからだへと向けられることになるのである。精神分析ではこれを自体愛と呼ぶ

人間の幼児は、ほんの数日間でも親から放置されれば、それだけで命を落としてしまうような、かく弱く無能な存在である。それゆえに親は、幼児が泣けば直ぐに駆けつけ、乳を与えたりおしめを替えたり頭を撫でたり、意を尽くすのであるが、このような環境は逆接的にも、幼児に対して誇大な自己意識を与えることになる。幼児が何らかの要求や欠乏を感じて声をかけて上げると、それはすぐさま、何らかの力によって充足される。すると幼児は、自分は思ったことを直ちに現実化できる全能の存在であると思い込むのである。フロイトはそれを赤ん坊殿下と称し「幼児的全脳感」によって満たされていれと考えた

精神分析では、人間の主体において最初に芽生える自我形態では

極めて自閉的で幻想的な全能感に満たされている

その後の成長過程で人間は自我を、周囲の社会環境に適合させるために、より現実的な自我の形態へと造形し直してゆくことになる

しかし誰もが、そのプロセスに成功するわけではない

他者の呼びかけにほとんど反応せず、自分自身がつくった妄想世界の中に完全に閉じこもっている人間もいる(オウム真理教の精神史より)

自己愛性人格障害の有名人

ショーン・マクアドール川上氏

• テンプル大学学位取得→高卒
• ハーバード大MBA習得→オープンキャンパス
• 世界7カ所にコンサンタル会社→実態無し
• アメリカ系のハーフ→純日本人
• 高校時代のアダ名は「ホラッチョ川上」

佐村河内守

耳が聞こえない奇跡の作曲家として大ブレーク

• 実は耳も聞こえていた
• ピアノなど楽器は一切弾けない
• ゴーストに作曲させていた
• 本物なのは名前だけ

境界線の欠如

自分の要求を満たす養育者とが分離した存在と境界線が認識できる前に発達が止まったため平気で他人の境界線を侵害する大人になる

この手系の人間は何処にでも存在する　

職場など学校などでは業務レベルにして距離を置けば済む問題です

もしこんな人間が自分の親だったら。その子供は距離も置けないし逃げることはできない

なぜなら子供は親に依存しなければ生きていけないからです

自己愛性人格障害の母親

1.  妊娠は我が子でなく自分自身の体験に重んじる
2. 子供に過剰に恥の概念を植え付け子供の自立の機会を制限する
3. 自己愛性人格障害の父親
4. 自分の要求を満たすべく母子を利己的に利用する
5. 自己愛の親は我が子の独立、自立に罰を与える
6. 心理的に罰を与える

自己愛性人格障害にとって必要な人間

1. 自尊心を膨らませしてくれる人間
2. 貶められる人間

この2つだけである。自己愛の親にとって子供とは

自分の要求を満たすために存在し自分の要求を満たさないなら存在しなくていい

親の自尊心を膨らませるために存在する子供

自己愛の親は我が子に自分のなし得なかった夢を押し付ける

例

自分自身がなんの取り柄もなく落ちこぼれなのに子供に医者や弁護士にするとかプロスポーツ選手になれとか

子供に達成する事が困難な非現実なことを要求する

困難なことを子供に達成させるかたわら自分自身は何もせずに子供の手柄を自分の手柄として自尊心を取りそうとする。蛙の子は蛙。もともと無能な自分の子供という事実を考えず

「やればできる」自分は努力しない

「努力が足りない」お前がな

など叱咤激励して特別な能力や志向のない子供に達成できない要求をして子供を精神的に追い込む。子供が期待に応えられなければ子供の全人格を否定する

子供の手柄を親が横取りする

例

子供が合格した→子供が頑張ったことを無視して親の手柄として持っていく

悪いことは全て子供のせいにする

子供の成績が悪い→子供だけの責任にする

子供の成績の9割は親の責任by佐藤諒子ママ

子供は燃え尽きたり無気力になったり鬱に非行にはしる

例

秋葉原通り魔事件の加藤智大の母親

回避された恥

自己愛の人間は恥処理する健全なメカニズムが未発達のまま大人になった。だから他者を犠牲にしてまで未熟な自分を守る。周囲からは羞恥心がないか良心が欠けているかのように見える

親の自尊心のために貶められるだけの存在の子供

一人の子供をスコープゴートにする

自己愛人間は他人を貶めると自尊心が取り戻せる。この手の親の元に生まれた子供は常に親から貶められる存在にされる。誰しも幼児の時にはできないことがいっぱいある。幼児が失敗するたびになじる

例

「○○はだらしない」

幼児は誰しもがやったらやりっぱなしである。親が幼児と一緒に片付けしながら片付ける事教えるべきなのだが片付けを教えず「だらしない」ダメ人間のレッテルをはる

「○○はワガママだ」

他人を気遣う親の背中を見て子供は気遣いを学習する。自己愛の親は自分が子供に全く気を遣わないくせに子供が親に気を遣うのは当然と要求する

「○○は馬鹿だ」

「○○はノロマだ」

幼児は大人と違い経験不足から間違いをするし、また大人と同じペースで行動はできないのだが

「お前は自分より遥かに劣った人間」

と思わせ我が子を巧妙に貶める

親戚や近所や知人に本人の目の前で子供の失敗談を話し子供をみんなの「笑い者」にして越に浸る

恥の処理ができない自己愛人間は

「自分の恥を他者(子供)に移し替えるために他者を貶める」

誰かをけなし貶めれば彼らの自尊心は保てない。だから彼らは常に批判的、権力欲、高飛車である

このような自己愛親によって負のレッテルを貼られた幼児は「レッテル効果」により自信を失いながら育ちアダルトチルドレンや精神疾患を抱えた人間になり社会的自立が困難になる。

また負のレッテルを貼られ続けられた女の子は「DV男」と結婚しやすい

自分が不当なことをされても幼児期からずっと毒親に貶められて常にイジメられるのが当たり前のため自分が不当なことをされていることさえ解らないのだ。

この様な親は外ヅラは良く近所や親戚には自分はダメな子供を世話する優しい親であることをアピールして他人から「いい人」に見られることにより自己万能感に浸る

結局、自分のことしか考えない人たち

自己愛親の目的

自己愛人間にとって他人とは

支配するもの

「他者は自分に従うために存在する」

相手の感情や利益を顧みみない利己的に利用するモノなのだ

健全な親は我が子を「立派な社会人」にするのが目的だが不健全な親は子供を自分「奴隷」また「自分の付属品」「自分より劣るもの」としての子供の人生を支配する。

我が子は他人の子より優れた存在

もしくは

我が子は自分より劣った存在

の2つだけ

「支配」子供(相手)を自分意のままに支配して自分が優越感に浸ること

それだけが目的

私的には自己愛の親は現実の世界では「大人しく良い人」と評価されている人間です

例えばママ友だったらママたちのリーダーになる人、もしくは職場なら職場のチームリーダーになる人

現実の大人の世界でみんなのリーダーになる人や認められている人は毒親にならないと思うんです

大人の世界でパシリみたいな人や浮いている大人ほど毒親になるんだと思います。現実の世界で成功する立派な大人が自分より体力的、精神的に未熟な子供を傷つけて越に浸るはずありませんよね。子供を傷つける親は頭の中がまだ子供なのです。

頭が子供だから、子供相手に本気で闘って徹底的にたたきのめし辱めを与える

子供を自分より下に置かなければいられない

そうしなければ自分が子供にやられるとおもいこんでいる

彼らの頭は相手が自分より上か下かだけ

対等や平等

思いやり

という概念はない。

現実の世界で自分の思いのままワガママに振る舞えば周囲は離れていきます

でも相手が自分の子供だったら(中学生以下の子供だったら)

親がどんなワガママや理不尽を押し付けても子供は親から離れられないし従わぜる得ないんです

親の理不尽な扱いを訴えても子供を虐待するような親は「強い者に弱く、弱い者に強い」タイプで世間では「良い人」演じるため周囲にはわかりにくい

そのため子供は自分が親にされた理不尽なことされたことを上手く伝えられない

自己愛性人格障害には主に2種

1.自慢型自己愛人間

川上氏や佐村河内氏のように虚偽で理想化した自分を創り脆い自尊心を保つ

2.他者攻撃型自己愛人間

自分より立場の低い誰かを常に貶めたりすることで脆い自尊心を保つ

同じ自己愛でも他者攻撃型は本当にたちが悪い

自己愛親チェック

🔲　子供に自分の要求を満たすことを要求するが自分自身は子供の要求を全く無視する

🔲　我が子に非現実的な要求を絶えずおしつける(自分の要求に従わない子供は存在しなくていい)

🔲　思いやりなく、意見、反論させない

🔲　感情を持つことさえ許されない

🔲　子供を通して自分の人生を生きる

🔲　自分の要求のために子供を利用する

🔲　恐怖や不安を子供に植え付ける

🔲　親同士の衝突に子供を巻きこむ

🔲　過剰にコントロール、常に干渉

🔲　自分のことだけで頭がいっぱい

🔲　子供の気持ちお構いなしに自分の要求を優先する

自己愛の生まれる家

• 一貫性がない
• 境界線がない
• 共感がない

このような家で育った子供は健全な脳が育たなくなる

境界線の侵害する家庭

1. 親、兄弟が私物を無断使用するのを許される
2. 日記帳を無断で読む
3. 日記の内容を家族にバラして嘲っても誰も咎めない
4. 親、兄弟がからかったり外見をあざけるのを咎めない
5.  親が衣類、持ち物を勝手に選ぶ
6. 習い事、高校、大学を親が勝手に決めた
7. アルバイト、就職先も本人の意見を無視して親が勝手に決める
8. 親と同じ信仰を押し付ける

以上の子供時代を過ごした人は境界線の侵害から身を守る術はなかった

大人になっても他人との距離感が分からず余計な事をズケズケ言う人間になり嫌われ者になる

逆に自信がないオドオドした大人になり対人関係で苦労するようになる

自己愛性人格障害の人の対処法

日常的にに絶対的な特権意識とともに他人の境界を侵害する人間との対処の仕方

1. 境界を設定する事
2.  彼らと深く関わらない事
3. 自分の弱点を認め、幻想、歪曲をしっかり見破り利己的に利用している人から身を守る

カルトと宗教の違い

カルトと宗教について学ぶわよ

カルト

ある特殊な特殊な人間や考え方を排他的に信奉する動きをさす。数名以上のグループ。集団で閉鎖に向かいその中の個人は健全な識別能力と批判能力を失っている

ラテン語　cultus 「耕す」「世話」

「カルチャー」と同じ語源

フランス語ではセクト(分派、切る)という語源もある

オカルトとカルト

オカルト(occultism) ラテン語「隠された」

宗教・・・人間の救済を目的

カルト・・・救済を口にしながら人間を破壊します

フランスでは政府にカルト対策会が常備されていて宗教とカルトを見分ける明快なマニュアルも存在する

一部のカルトが逸脱して社会問題を引き起こしたりしても対応が早いし、カルト信者を支援したり情報を提供する民間団体も充実している

特徴

1.排他

2.独善

3.覇権主義

4.内輪主義

5.非公開主義

グループ内

1.一定の典礼

2.修行

3.約束事

カルトの歴史

戦争、テロ、災害など悲惨な状況、政治活動などで変えられない無力感。既存宗教では人々は安らげない。今の状況に不満な人々が悲惨な状況を変革して安心な生活を保障するリーダーを必要とする

旧約聖書

「ダニエルの書」ユダヤ人がバビロニアの支配下閉塞した時代の終わりを期待する心理がある

紀元前1世紀パレスティナ

ローマ帝国の圧政に苦しんだ民衆から終末思想が生まれ「最期の審判」が近いとされていた

ギリシャ語聖書

「ヨハネの黙示録」イエスの死後、「最期の審判」は近いとされていた

テサロニケ「自分が生きているうちに主の臨在と裁きがある」

テサロニケ第2「自らを神と宣言する者が現れる」

当時から終末論で人々の不安を煽って自分を崇拝させるカルトが存在していた。

ルター(16世紀)

は世界は後100年程しか続かないと信じていた

危機感を煽ることなく現実を誠実に生きた。

カルトの始まり

セクト=カルトの概念が生まれたのは19世紀後半

カトリック

中央集権が進んでいた教理の解釈の統一や末端の監査も行き届いたので異端やセクトは発展しにくかった

プロテスタント

細分化されたプロテスタントは分派や新興宗教が生まれやすかった

プロテスタントの影響が強いアメリカだけで3000以上のカルト宗教がある

日本は明治維新で天皇崇拝による廃仏毀釈。GHQは「民主主義」を聖なる教えのように標榜させた。更に「信仰の自由」を与えた

この時点で、日本には正統な宗教がないのだ。正統な宗教がなければ、宗教の「基準」という概念がなくなる

世の中は法的規制、社会的規制がある中で宗教に対する規制がないのだ

「自由」を与えられると人は「自由」から逃走してしまう。人は「権威」ある者の命令に従い、社会的コミュニティに所属することにより安心できる

宗教の基準がない日本人は、カルトに対し無防備であり、日本自体は「宗教」に対し規制がない。カルトが野放し状態になる

1895年ダーウィンの「種の起源」

が発行されると人々は既成のキリスト教に対して疑問を抱く者も出てきた。アメリカで信仰宗教ブームが始まった

モルモン教

アドベンティスト

エホバの証人

などの「ヨハネの啓示の書」の終末思想を研究する終末思想カルトが乱立した

カルトがカルトたる理由

1. 自分たちだけが真の宗教

自分たちだけが真理を体現している 

2.偽りの教え

自分たちの教えに合わない現実はすべて偽り

3.非寛容

自分たち以外は「悪」

4. 迫害

外部から迫害されているとの感覚を好む

5. 孤立

メンバーがグループに加入する前に属していた世界と(家族、友人)距離をおき縁を切るよう要求

6.リーダー

リーダーは選挙によって選ばない。指名ど決まる

7. ヒエラルキー

リーダー、幹部の忠誠、服従は絶対的である

8. 終末論

• カルト宗教は終末論を利用して信者囲い込みをする
• 日を特定した終末予言は不安の回路をつくる

10. 「緊急」「最終」

と言われればメンバーは思考停止して群衆心理に埋没する

11. 予言

予言は予言であって検証はできない

12. ステイタスを強調できる

神の代理人

13. 義人の迫害

• カルトが外部から批判されても「世界の終わり」と終末予言アレンジできる
• どんな非難されても「義人の迫害」に試練になる

14. 予言が外れた時

「終末の日」には真実が明らかになるだろうとつじつまが合わせられる

15. エリート

• 終末カルトのリーダーにつく集団はエリート集団である
• 世界が滅亡した後に生き残り世界を制覇する

カルトは必ずしも「宗教」とは限らない。そもそも人間がグループを組んで外界の接触を断ったりすれば新陳代謝を失う。人間は本来有機的生命体だから新陳代謝というエネルギーが必要である。境界を閉じた有機生命体は死に向かう。閉鎖されたグループは

カリスマ的リーダーを作り依存

仮想敵を作り攻撃する

内部でカップルを作り安定する

一部のリーダーによって権利や金の獲得のために利用されることがある。それがカルトムーブメントである

カルト4種

1. 宗教カルト

2. ビジネスカルト

ネズミ講

3.政治カルト

共産主義

4. 教育カルト

自己啓発セミナー

カルトの育つ土壌

メディアの発達によって悲惨な情報を目撃

政治行動などで変えられない無力感。社会に不満

この閉塞された社会を変革できる「救世主」を求める

自分を変え。安心、健康、経済的安定を約束してくれるリーダーを求めたい

カルトの目的

カルト教祖、幹部たちの権力追求と支配

これからのカルト

自分教

社会に共通の価値観が不確かになっている今日

多くの人々が「人生」「理想」を探し続けている

それを表現する擬似ファミリーとしてのグループに帰属することを望んでいる

自分探し

自己啓発

スピチュアル

ナチュラル

ヴィーガン、環境保護運動

真理とは、自己開発、救済手段、ファーストフードのようにインスタントに提供されるものではない。(カルトか宗教かより)

カルトか宗教か (文春新書 (073))

カルトがマインドコントロールする理由

「キリスト教もイスラム教、仏教も最初はカルトなの。 カルトは時間が経過して円熟すると宗教になるの

既存の宗教は信者が沢山いるから「教え」によって信者を帰依させる

新興宗教は日が浅いから信者をマインドコントロールでもして囲い込まなければ運営ができないの

宗教は不安ビジネスなんだから」

「教祖や幹部はカルトで生活してるから信者が離れないように必死になって信じろと言うのね

「終末予言」はマインドコントロールにうってつけだからどこのカルトも終末論を利用するのね」

「既存宗教は歴史があるわ。だけど新興宗教には歴史はないけど現在の状況に即し現在の状況に対処できるのよ。

仏教は「女性は仏になれない」キリスト教は「女性は教える立場にはならない」当時は女性の立場が低かったわ。

現在生きている私たちはお釈迦さまやイエスより優位な立場に立っているの。

新興宗教こそが時代の最先端なの。新興宗教は「ヤバい宗教」じゃなく「ナウい宗教」なのよ」

「教祖の仕事は人間の基本要求を満たしてハッピーにすることなの

人間のハッピーにする願望

1.依存要求

人間は皆将来が不安。自分で決めたり考えたりするより強いリーダーに頼って安心に生きたい

2. 帰属要求

人間は社会的動物。仲間と群れたい要求がある

3. 承認欲求

人間はみな承認されたい

4. 保身要求

災害や事故にあっても特別な自分は助かりたい

5.不老不死願望

6. ヒーロー願望

悪を砕く正義の人ヒーローになりたい

7. 権力願望

世界は自分中心に廻って他人を支配したい

以上の人間の原始的基本要求を満たすことが人間のハッピーなの。教祖と幹部は信者に洗脳とマインドコントロールを駆使して信者の要求を満たしてハッピーにするの」

「信者は「真理」とか「問題解決」は大して必要としていないのね」

「真理を知りたいのは建前よ。本当は人間は何も考えず楽してハッピーな人生を謳歌したいだけなの。できたら何も努力しないで他人より秀でたいの。カルトこそがその欲望を叶えあげれるの」

「グアテマラでエホバの証人が殺された事件。被害者の姉妹はとてもハッピーなの。自分がパウロやサウロのような殉教者になれたこと。またこの苦しみが終われば楽園の復活ができるからよ。母親姉妹も「最期まで立派だった」と誇らしげにインタビューに答えていたわ。エホバの証人はこの親子を楽園で再会して永遠に幸せに生きるという希望のハッピーを与えたの」

「信じる者は救われる」とはよく言ったものね」

「ある2世の開拓者の姉妹はホーキング博士が「神は存在しない」という映像をテレビで見たら「コイツはバカだ」と言ったの。本人は高校基礎物理も理解できないオツムなのに

マザーテレサの活動をテレビで見て「こんなことしても大いなるバビロンだから楽園に行けないのに」とも言ったわ。

エホバの証人になれば高卒の何の取り柄のないスキルもない週3日のバイト生活の女の子がノーベル賞をもらった偉人や世界で最も賢い頭脳を持つ博士に上から目線でみれるの

「私は真理を知っているからマザーテレサよりもホーキング博士よりも優れている」というハッピーを与えられたの」

「誰しもが努力すればノーベル賞受賞できるわけでもないしオリンピックで金メダル取れる訳じゃない。でもカルトに所属して集会と終わる終わる詐欺活動するだけで誰でもノーベル賞受賞した偉人より優れた人と本人だけが思えるようになるのね」

「カルトは共産主義に似てるわね。「優秀な自分たちを認めない社会は悪だ。そんな社会は潰れてしまえ」今の体制をひっくり返したら民衆を指導するのは自分たちだ」みたいな傲慢な思想だわ」

「人間は主に2種類に分けられるの

1.支配したい人間

2.完璧なリーダーに依存したい人間

人間は基本的に強いリーダーに頼り楽して生きたいナマケモノなのよ

クロムウェル、ロベス・ピエール、ムッソリーニ、ヒトラー、毛沢東、スターリンなど歴史上独裁者と呼ばれる人は民衆のための政治と綺麗事を言葉では言いながら

民衆を懐柔して絶対的権力を得た途端に残酷な独裁者になり民衆を支配したわ」

「誰もタダで庶民のために何かしてあげる完璧なリーダーなんて歴史上存在しないのに。独裁者をつくるのは民衆の依存心と怠慢」

「私たちは勉強して何が正しいことなのか自分で見きわめる目を鍛えなくてはいけないわ

政治家の言うことやテレビやインターネットで流される情報に惑わされることなく。都合のいい言葉ばかりを口にする人は、大抵自分のために人々を利用しようとしていることが多いの

楽園に行けるとか天国に行けるとか

あなただけに教えるよいたよりとか

そんな人は要注意よ」

「人間は自分で考えず自分で解決せず誰かに依存するなら、その者の奴隷にされて支配されるの。

歴史上奴隷は戦争で負けたり、債務で泣く泣く奴隷にされたのだけどカルト信者は自ら進んで奴隷になってハッピーになるの」

「お金払って鞭打たれて縛られて喜んでいる人いるからそういうご趣味の方なのね」

「グアテマラの事件は外部からは「可哀想。親子で騙されてるよ」に見えても本人たちは自分たちの要求が満たされているからハッピーということね」

「教祖と幹部の仕事は現実の世界でウダツのあがらない可哀想な人に新しい価値基準を与えてハッピーするとても良い人なの」

「カルト結局インチキじゃ

「インチキじゃないわ。信者を洗脳して騙してるわけじゃないのよ。信者は貧乏でも犯罪被害者になっても「希望」を与えられてハッピーになったんだから」

初詣しよう

明けましておめぴよ！

西武初売りに行ってきたわ。福袋をたくさん買ったの。お腹すいたからお寿司屋さんに行くわ

本格江戸前鮨なのね

美味しいわ

金箔漬けまぐろだわ贅沢ね。スイーツの時間よ

初詣に行くわよ

今年も良いことがありますように

「教祖になれば金箔高級鮨も高級スイーツも食べ放題よ。これを見て

「これはあるカルト教団の幹部なんだけど。カルトの教祖と幹部はまさに地上の楽園のような良い暮らしをしているの」

「信者は凄い貧乏でその日暮らしの人もいるのにね」

「私たちもカルトの教祖、もしくは幹部になれば信者から尊敬されてこのような良い生活ができるのよ」

「あれだけ予言を外しても教団は運営できるから凄いわね。これが民間の会社だったらとっくに倒産してるわよね。

確かに宗教法人は会社経営より美味しいビジネスだわ。なんでも鑑定団中島先生もビックリ」

「教祖や幹部はとても良い人よ。

高級な装飾品や美食三昧なのは、愚民に真理を教え愚民を選民にしてあげて可哀想な人をハッピーにしてあげたのだから当然の代価なの。

頭の弱い人から巻きあげてる訳ではないのよ。

ことりさんのお母さんを見てご覧なさい。統治体はあんな何の取り柄もないおばさんを神の選民にしてあげてハッピーにしてあげたんだから良い生活して当然なの。

30年もエホバの証人に所属しながら何をしたかといえば奉仕するふりしてフラフラ散歩していただけなのよ。30年間もいながら再訪問もないし新しい信者1人も獲得もできなかったのよ。寄付もわずかしか払わないくせに「自分は楽園に行ける」あたり前のように要求してくるのよ」

「厚顔無恥なのね」

一般的にカルトは、重荷になる人々‥勧誘したがらない。カルトの生活の厳しい要求に耐えられる人々が欲しいのである。だれかが麻薬を使っている人が勧誘されてくると、その人は麻薬をやめるか出ていくように言われる。私の知っているかぎり、カルトには障害を持った人々はほとんど、あるいは全くいない。彼らの世話をするのには、時間と金と労力が要るからである

マインド・コントロールの恐怖

不安ビジネス

「宗教とは不安ビジネスなの。信者が沢山寄付するか新しい信者を勧誘しなければ存続できないの。寄付も少ない、新しい信者も獲得できない使いものにならない人を選民にしてあげれるのはエホバの証人だけ」

「ことりの証人はあんな使いものにならない人はいらないわ。なんて親切なの！統治体って。私たちには真似できないわ」

「統一教会は資産家もしくは新しい信者を沢山獲得できるやり手の人

オウム真理教は資産家。男性なら高学歴、女性なら美人。

どこのカルト教団も使いものになる人しか信者にしないの。エホバの証人は世でも相手にされない。別のカルトでも使いものにならない可哀想な人をハッピーにしてあげているの。だから幹部の高級アクセサリーや美食三昧は当然よ」

「納得だわ。信仰を利用して他人の犠牲の上に自らの利益を築こうなんて非常に魅力的な考えね」

「わたしたちの教団が大教団として成功した暁にはビジネス上の成功など比べようもない絶大な影響力を持つことになるわ。私たちの思想は文化となり伝統となりそして芸術になるの」

フィギュアをつくろう

「見て大仏さまよ。このお釈迦さまは教祖として大成したから世界中のクリエイターたちが腕を競って「仏像」と等身大フィギュアも創ってもらっているの。

私たちが教祖として大成功すればわたしたちのフィギュアを一流の芸術家たちが競い合って作るのよ」

「どれ程成功した社長だってこれ程の影響力を及ぼすことはできないわ！

私たちの思想が何百年、何千年も影響を与え続けて多くの人を魅了し、不幸な人をハッピーにするだなんて考えただけでワクワクするわ」

「世のため

人のため

金のため

教祖になって不幸な人をハッピーにして私たちのフィギュアが創られますように」

「見て。ピカチュウがすでに神格化されてフィギュアにされているわ」

国教化しよう

「宗教で反社会性を極めるのよ」

「反社会性の極みとは？」

「国盗りよ。宗教の国教化よ」

「ローマ帝国においてキリスト教はローマ帝国の国教となったの

キリスト教の公認

ローマ人は異教徒を支配を認めていた心の広い民族だったの。ところがユダヤ人は「あんたのところの神は知らない。キリストを信じなければ最後の審判であなたが裁かれるんだよ」と頑固に言い張るの。今でいえば国家反逆罪みたいなものなの。ローマ人はユダヤ人を不穏分子として徹底して的にしばいたの。煮えたぎった釜の中にユダヤ人を放り込んだり、ライオンの餌にされてしまったの

信仰があれば誰でも救済されるというキリスト教の教えは弾圧を受けながらも勢力をどんどん広げたの。ローマ帝国が内紛に悩まされるようになるといつしか周囲がキリスト教だらけになってしまいました

求心力を失ったローマは空中分解してしまいます

313年　キリスト教の支持を取り付けて勢力を拡大したコンスタンティヌス帝

391年　ローマ国教になる

ちょっと前までは闘技場でライオンに食わせるものだったキリスト教徒が国民のスタンダードになったの」

「まるでいじめられっ子が学級委員になったような大躍進だわ」

「数よ。数の力で押し切るの。数こそが力。

まさに「産めよ、増えよ、地に満ちよ」という神の言葉は伊達ではないわ」

「キリスト教が国教化の裏には「国民を全員キリスト教徒にすれば、思想的統制が取りやすくなる」というローマ皇帝の思惑があったのね。

国民のイデオロギーを統一するためにキリスト教を利用する場合キリスト教がいくつもの宗派に分かれていると困るわけなの。だから異端に厳しい態度をとるようになったのよ」

「異端審問ね」

(銀河英雄伝説より)

王権、神授説

王権は神から授けれた神聖不可侵のもの

君主を神の代理人とみなし、超越的権力を認める思想は世界各地にあります

エジプト王→ラーの化身

ペルシア王→アフラマスダの化身

中華思想→全宇宙を支配する「天」の化身

日本神道→天照大神の子孫が天皇家

「もともと宗教というものは時の権力者が人民を従え支配するために用いられたものなのね」

「宗教さえあれば人民を一つにまとめやすくて支配しやすいし、政府への不満が神や悪魔や「信仰が足りない」信者のせいにできるから支配者も人民もみんなハッピーになるの」

秘密をつくろう

宗教が魅力を持つためには「トップシークレット」「秘儀」が必要なの

どこの宗教でも「聖書の暗号」「奥義」がある

秘密を作るメリット

人間は入手したら辞めてしまうの。だから秘密をその度に作り出せば、ずっと信者になって貰えるの

向上心、熟達の早い信者に「お前の熱心さには感心する。よくここまで修行した。しかし、終わったと思うのはまだ早い！信仰の道はこれからが始まりなのだ。お前なら秘儀に辿りつくだろう」と言い、その度に秘密を作り出すの

古代、自然現象は神の怒りなど超自然的なものと人々は考えてました

そして、災いを鎮めるのは呪術師、司祭など聖職者の役目でした

人々は彼らに頼るしかなかったので、彼らの言いなりになって、生贄を捧げたり、金品を奉納したりしました

聖職者たちは巳の刻に、東の方角に向かって霊をして、右に３回、左に4回まわり、聖水を5回振りかけて、舞をまい‥と複雑な動作をして儀式を進めます、一般人にとっては理解できないし、真似もできません

儀式の動作が複雑であればあるほど、聖職者の権威は高まり、信仰は厚くなるのです。聖職者たちの儀式の意味を突き詰めて考えれば、科学的に根拠はないのです

例えば、聖水を５回振りかける、なぜ５回なのか４回でもいいのではないかと問うと、聖職者は５回でなければならない理由を語り出す。でもその多くは後から考えだされた理屈です。とはいうもの一般人にはわかりにくいのです

一般信者が聖職者に疑問を持ち、聖職者を論破したらその教団はもう終わりなの

だから、どこの教団も秘密があり、神学校とか学林など聖職者の専門学校をつくり

聖職者と一般信者の区別をつくるの

このように宗教の秘密は常に新しく作られて、それを教祖、幹部が独占することによって教祖、幹部の地位、権力は安定するの」

「秘儀を売りにして生涯にわたり依存させるのね。宗教とはビジネスなのね。素晴らしく便利ね。宗教って」

抹茶スイーツ🍰

高級スイーツ食べ放題のためにことりさんの野心は果てしなく続く・・・

ことりの証人「教祖になるぴよ」

ことりさんたちは新興宗教をたちあげることにしました「ことりの証人」になります

まずは教祖になる勉強をします

「完全教祖マニュアル」を買ったのよ。これを学んで私たちは教祖になるのよ」

「新興宗教って頭の弱い人を洗脳して、お金を巻き上げ、奴隷のようにこき使うイメージがあるわ」

「人を騙してお金を稼ぐだけなら詐欺師になったほうがてっとり早いわ。教祖の仕事は人を騙すことじゃなく、不幸な人をハッピーにしてお金をもらう素晴らしいお仕事なのよ」

「お金もうけなら、会社経営すればいいじゃない」

「会社経営は経営失敗して倒産するリスクがあるわ。宗教に失敗はないのよ。ゴーン社長を見てごらんなさい。不正がばれて捕まったじゃない

例えばネズミ講は経済活動だから法的な追求を受けるの。最初から「宗教団体と名乗って、楽園くるとか、天国に行けるとか背後世界や約束にお布施を集める分には詐欺罪は成立しないの

オウムのような事件を起こさない限り不正はばれないわ。会社経営よりおいしいわ」

「税金もはらわないから、教祖も信者もハッピーでウハウハね」

「日本人は無宗教の人が多いけど本当は自分が何のために生まれて何のため生きるのか。死んだらどうなるのか心配なの。日本人は宗教を嫌うあまり、宗教に対して無知ななの。知識がないということは耐性がないということなの」

「日本人は宗教に対して無菌室育ちで免疫がないのから狙い目ね」

「もともと人間には、信じたい要求があるの」

「だからオレオレ詐欺がなくならないのね。私たちにも付け入る隙があるわね」

「まず宗教には神が必要なの」

1.神を生み出そう

「神がいるメリットは何かしら」

「うまくいかない時には神のせいにできるからよ。努力してもダメなものはダメなの。「神のご意志」といえば信者は不幸なことを設定的に考えることができるからハッピーになるのよ。」

「宗教において神とは困ってることを設定する便利な存在なのね」

2.布教しよう

「一軒一軒網羅するのが望ましいわ。不幸そうな専業主婦とか孤独な老人が狙い目なの」

「社会的弱者を騙してるみたいに思われないかしら」

「騙してるなんてとんでもない。教祖の仕事は、自分の問題を自分で解決できない社会的弱者を助けてハッピーにする尊いお仕事なの」

「頭が良い人は自分の力で解決できるから信者になりにくいのね。バ・・じゃない弱っているほど信者になりやすいし、はたから見たら弱い人を助ける良い人に見えるから一石二鳥ね」

3.不安を煽ろう

「困った時の神だのみ」というように教団にひきいれるにはターゲットを困らせなきゃいけないの。「困った」ことの最たるものは「死」このままじゃ「死にますよ」と不安を煽るの」

4.救済を与える

「不安を煽った後は、ウチの宗教に入信すれば救われると教えるの

突き落としてから希望を与えられると信者はハッピーになれるのよ

不安になると、人間は正常な判断力をうしなって信心深くなるの」

「オレオレ詐欺に騙される心理ね」

5.ご利益を与えよう

「実は信者は真理を悟りたいとか、人格向上させるとかなどはほとんど興味ないの　

健康でありたいとか幸せになりたい程度のハッピーしか求めていないの

死んだら天国や極楽浄土に行けるとか永遠に生きるとか

つまり楽して生きたいみたいなハッピーを要求しているの

教祖の仕事は信者に「ご利益」という夢見させハッピーにすることなの」　

「信者が欲しいのは

現実に対処する力ではなく希望なのね」

6.厳しいルールを作ろう

「教団独自のルールを沢山つくって信者に守らせるの」

「ルールを沢山作ったら、かえって信者になるのを躊躇するんじゃないかしら」

「浄土宗は「南無阿弥陀仏」と言えば誰でも救われるの

キリスト教も信じるものは皆救われると教えてるわ

実は簡単に救いがあると、人間は逆に不安になるの

入会資格が厳しい集団ほど魅力的にみえるの

生半可な気持ちで教団に入る人をふるいにかけられ教団内のレベルが高くなるし、戒律を守った信者は「選ばれた人」になりハッピーになるの

カルトでは嘲りや軽蔑をまねく衣装を着たり

通常とは違う食事をとらせたりなど世間では「異常」と思われる行動を要求するの。そうしたら、信者は教団外で活動するのが難しくてなるの」

「退路を断つのね」

7.権威をふりかざそう

「権威をふりかざしたら不遜と思われないかしら」

「人間は基本考えることが嫌いな生き物なの。権威に従うことは楽ちんでハッピーなのよ。考えずに済むから。洗脳後は他人(教団、教祖)のせいにできるからハッピーになるの」

8.コミュニティ(集会、イベント)を作ろう

「信者は信仰よりコミュニティのほうが重要なの。仲間たちとともに語り合うことは、集団帰属欲求と無償の愛を欲求する気持ちが満たされるからハッピーになるの」

9.反社会的になろう

「既存の宗教は始めはヤバイカルトだったの。中でもキリスト教が最も反社会的だったわ。イエスは当時差別されていた徴税人や娼婦を祝福したり、安息日に病人を癒したり、神殿で暴れまわったりしたわ」

「仏教も釈迦は信仰のため家族を捨てた反社会的な人ね」

10.高度な哲学を作ろう

「高度な哲学なんかつくれないわ」

「教祖は「前提」(輪廻転生、キリスト教はイエスの神聖、貧富の差)などを主張しながら「問題点」を追求する(社会批判)するだけでいいの

するとインテリなお弟子さんが勝手に「前提」と「問題点」を論理的に補完し高度な哲学に変えてくれるの

「だからオウムをはじめ宗教幹部はインテリ軍団で固めているのね」

「教祖は突発的奇行をして"普通じゃないオーラを発していれば、後はお弟子さんが勝手に高度な教理に発展してくれるの」

11.新しい価値基準を教えよう

「教祖の仕事は、人をハッピーにするのが仕事よ

不幸な人は今の社会の価値基準に照らして不幸なわけだから、教祖は不幸な人に現在の社会とは別の価値基準を与えてハッピーにするのよ

「お金や学歴なくても幸せだ」

「世俗の出世に何の意味もない」

「家族より信仰が大事」

「現実の世界では貧乏でみじめな人生に見えても"私は真理を知ってるから、真理を知らないZOZOタウンの社長や安室奈美恵よりハッピーと"思わせることね」

「キリスト教、仏教、イスラム教は自分たちが提唱した新しい価値基準で社会を塗り替えてしまったの」

「教祖になれば自分の思い通りの世界が構築できるなんてロマンチックだわ」

12.化学的な体裁を取ろう

「根拠の無い科学とバレたらどうするの」

「科学的な教え」を普通の人は検証しないのよ。バレないから大丈夫」

13.教えを簡略化しよう

「イエスも例えを用いて子供でもわかるように説明していたわね。小学生レベルの教えでばかばかしいと思われないかしら」

「大丈夫。弱ってる人間は基本バ・・じゃない考えるの苦手だから小学生が理解できる程度じゃないと理解できないの」

「ヒトラーもプロパガンダは「最も知的水準の低い者に受け入れるものでなければならない」と言っていたわ」

14.寄付を募ろう

「国家、企業、宗教、どんな集団でも運営するには構成員を守るには利益は必要よ

「信仰」はお金で買えないけど「安心」はお金で買えるのよ」

「信者は「安心」するため寄付するのね」

「『信仰とは見えないものを信じることよ

寄付は不幸な人に真理を教えて、ハッピーにした当然の見返りよ。決して頭の弱い人から巻き上げてるわけではないの

15.他の宗教をこきおろそう

「"選民思想"こそが信者の承認要求を満たすからハッピーになるの」

「敵を作り迫害されてしまうわ」

16.迫害に対処しよう

「神聖なる知識は、しばしば愚民どもの迫害を受けるものなの」

「イエスや日蓮もマホメットも迫害を受けたし、初期クリスチャンはライオンの餌にされていたわね」

「迫害は信仰の強化なの。「愛は障害が多ければ多いほど燃えるもの」外で迫害された信者は、教団に依存するしかないからハッピーになるの」

17.出版しよう

「信者の数だけ儲かるわ。」

「安定したビジネスね」

世界をことり的にしよう

つまり

私たちはこの世界において支配者だということをもっと自覚しよう

見てください。このすてきなことりたちの楽園を

ぴよ神さまは、地球を支配して、環境を破壊した悪い人間たちを全て滅ぼされます。そして唯一の神ぴよさまだけを崇拝する善良なことりたちだけの楽園をつくる。聖書に約束されました(ぴよの書12章3節から5節)

あなたもこのぴよの楽園に永遠に住みたいと思いませんか

あなたもことりの証人たちと家庭聖書研究を受けて、ぴよに献身するなら、私たちと一緒ににぴよの楽園で永遠にぴよできます

ぴよさまは6日間の創造の業を終えて、7日目ののバカンス中で温泉でまったりしてます

18.宗教建築をしよう

みんなでピヨミッドをつくろう

ことりさんたちはらっせるきょうだいにまけないりっぱなピヨミッドをつくることにしました

みんないちれつにならんで

にだんめせいさくちゅう

ことりさん。らっせるきょうだいのおばかじゃないおはかにまけないピヨミッドできたかな？

「教祖になるとみんなから尊敬されてこんな立派なお墓を作ってもらえるわ」

「これ大いなるバビロンじゃないの？」

「ラッセル兄弟は予言にピラミッド計算を利用したの」

「ピラミッドって聖書に関係なくね？だから予言外しまくりなんじゃ

「信者にとって予言は当たらなくても外れてもどうでもいいことなの」

予言がはずれるとき―この世の破滅を予知した現代のある集団を解明する (Keiso communication)

19世紀以降アメリカでは「終末予言」を謳ったキリスト系宗教がブームになった

アメリカのレイクシティに住む、マリアン＝キーチ夫人はある時から霊能力を持ち始め、クラリオン星人と交信するようになります

キーチ夫人は自動書記で文字を書き、アームストロング医師が解読したの

ある日、キーチ夫人は「レイク夫人は町に洪水が襲ってきて、町は崩壊する。ただしキーチ夫人と信者だけは、事前に宇宙船によって救出される。その日と時間も明らかにされました。キーチ夫人と信者たちは旅の準備をして宇宙船を待ちましたが、宇宙船も大洪水もきませんでした

「インチキ宗教だってみんな離れていくでしょ」

キーチ夫人は「クラリオン星人が信者の信仰に感動して大洪水を起こさなかった」と言った

「離れた人者いたけど、私財を教団に投げ売った熱心な信者ほど残りむしろ更に信仰が厚くなったの

認知的不協和

人は一度正しいと思ったもの、犠牲を払ったものは正しいと貫く　

全財産を投げ売れば、後戻りはできないの。熱心な信者ほどキーチ夫人の解釈を認めるの

予言をして外したのはキーチ夫人の戦略なの。キーチ夫人はこれによって上質な信者をふるいわけたの。今でもこの教団は存続しているわ

もともと予言に正しいも正しくないも何もないの。

新しい光が更に増し加わった。真実はいずれ明らかになると適当に言えばいいの

「不幸な人は教団に従うし、不満を言う人は破門すれば良いのね」

19.異端を追放しよう

「価値観の違う人は、追放して組織の結束力を強めるわ」

「見せしめになるし、組織が浄化して花鳥風月になりハッピーね」

20.暦(記念日)を作ろう

「ぴよの記念式」

「私の肉を食べなさい」

「記念日は「自分たちが特別」と思うためと組織の結束のために必要よ」

21.オカルトに対応しよう

「人間はオカルト的なものに興味があるの。ホラー映画、お化け屋敷。お金を出してオカルトを見るの。何かよくわからない霊的なものに対して、納得のいく説明をして安心させなくてはいけないわ」

「サタン」「悪魔」「悪霊」的なものを作ってよくわからない現象はそのせいにすればハッピーになるのね」

その日ことりたちは思いだした。奴らにピヨ言わされとった恐怖を・・・鳥籠んなかに閉じこめられた屈辱を・・・2000年後の君へ

「なんか趣旨違くね？」

22.奇跡を起こそう

「奇跡って海の上を歩くとか、パン5個と魚2匹を5000人に食べさせるとかというやつね。マジックを利用したらどうかしら」

「マジックなど小手先のテクは、イエスやムハンマドや仏陀に並ぶ宗教者でないことを自ら示すようなものよ。教祖はもっと悠然に構えるものよ」

「どうすれば悠然と奇跡を起こせるのかしら」

「何もしないことよ。

預言者イザヤの書の例があるわ。イザヤは紀元前8世紀の人なの。それから約200年後の、イザヤ書にはキュロス大王によるバビロニアの陥落を記してたの」

「200年後の後のことを預言したのね。奇跡だわ」

「学問的には200年後に書いたんだろ。と言われてるの。イザヤ1人が書いた訳でなく、イザヤの後継者的なポジションの人が、後から書いて1冊にまとめたと今では考えられてるわ」

「奇跡のほとんどは後世のお弟子さんが奇跡にしてくれたということね」

イエス　12歳の時司祭たちと議論した。司祭たちはイエスの賢さに舌を巻いた

釈迦　産まれた直後7歩歩いて「天上天下唯我独尊」と言った

私たちは「やはりキリストや釈迦は生まれた時かれ凄いんだ」と思いがちですが、こう言った話の多くは後付で弟子や信者たちによって作られたものなの」

「信じるか信じないかはあなたしだい。あなたも不幸な人をだま・・じゃないハッピーにするため教祖になりませんか。教祖になれば、お金も稼げてみんなから尊敬されて愉快通快エブリデイ」

「信者と書いて『儲ける』」

完全教祖マニュアル (ちくま新書)

中島海(寄生型サイコパス2)

向社会性攻撃人格障害(寄生型サイコパス)

自分の利益の為に他人に寄生虫のように取り付き利益をできるだけ利用する。ある人が向社会性サイコパスであるかは専門医でも判別は難しいそうです

そういった人はまず精神科に来院しません。逆に周囲の人達を精神科に通わせます。精神科を受診する方は近くに向社会サイコパスがいてその人が原因で精神を病んでる人が多いそうです

向社会性サイコパスに寄生された人は潜在的に攻撃されれため精神的、身体的、経済的にダメージを受けます(被害者の為と言って利用して搾取したり被害者の方に罪悪感を植え付けるなど)被害者は自分に起きた事を上手く説明できません

花より男子の海ちゃんは寄生型サイコパスようです

オタサーの姫

大学のアニメ、漫画サークル通称オタサーはあまり女の子と縁のない男性ばかりです。そこに女の子が入ると「オタサーの姫」とチヤホヤされます

中にはサークル内の男性たちに精神的に支配、操作して仲違いさせサークルを崩壊する「サークルクラッシャー」がという悪女がいます。海ちゃんは「サークルクラッシャー」のような女です。

(花より男子32.33巻より)

花より男子 33 (マーガレットコミックス)

刺されて意識不明になった道明寺は目覚めるとつくしの記憶だけなかった

道明寺の冷淡な態度に落ち込むつくしは「まるで太陽のような女の子」海ちゃんに話しかけられる

コミニケーション能力の高さで病院の入院患者、看護師、医師みんなの人気者海ちゃん

1. 魅力的な容姿

美作、西門も海ちゃんを一目みるなり気にいるが花沢類だけは嫌悪する。海ちゃんは道明寺にも臆することなく声をかける

良く言えば人懐っこい

悪く言えば境界線をズケズケと侵入する

つくし海ちゃんのお友達に話かけられる

 「あなたも海に巻き込まれて友達になったってやつ？」

2. 自己中心的で周囲を巻き込む

「凄いでしょあの子の社交性。彼氏とか紹介しない方がいいよ」

3.奔放な性

「みんな海のこと好きになっちゃうの。取ろうと思ってる訳ではなく天然だからタチ悪いんだよね」

倫理観が希薄なため他人と安定した関係を存続するのは難しい

「道明寺くんつくしちゃんの彼氏？

忘れてるのってつくしちゃんのこと？

あたしが道明寺くんと仲良くするのいや？

あーゆー人ほっとけなくて

大丈夫全然そんなんじゃないから！

大丈夫だからね。思いだせるように協力するから」

3. 違和感

海ちゃんと話した後にストレスと違和感を感じる、つくし

海ちゃん自分が退院後も彼女気取りで毎日道明寺のお見舞いくる。西門と美作は海ちゃんに

「道明寺には彼女がいるからあまり接近しないで欲しい」とやんわり苦言を呈す

海ちゃん泣きそうな顔で

「お見舞いにきちゃダメってこと」

西門、美作が女の子をイジメてるような構図になる

4. 罪悪感を抱かせる

サイコパスの非を追及した方が逆に周りから非難され罪悪感を感じさせる

「道明寺くんていつも一人なんだよ。誰かが話かけてあげないと。つくしちゃんなら大丈夫だよちゃんと話してわかってくれてるから」

「正論なんだけどよ」

「肝心なとこがわかってんのかどうか・・天然も始末におえねえな」

5. 話が通じない

脳の感情を司る場所の活動がないため普通の感覚がわからず話が通じない

つくしが道明寺のお見舞いに行くと道明寺は寝ていた。起こさないように手作り弁当を枕元に置いて帰る

入れ違いにやってきた海ちゃん。つくしの手作り弁当を食べる道明寺

「すげぇ懐かしい感じ

お前が作ってくれたんだろう？

俺が忘れられるのはお前のことなのか」

道明寺の退院後道明寺家にお見舞いに行くつくし。つくしに相変わらず冷淡な道明寺と彼女気取りで連日通いつめる海ちゃん

「もうここには来ないで欲しいの。今記憶がいい感じに戻りそうなの」

6. 境界線を侵害する

道明寺とつくしの関係に干渉する海ちゃん。海ちゃんの攻撃は「境界線の侵害」です

7. (周囲を)操作する

「あなたのため」と言いながら他人の境界にズケズケと侵入して自分ために都合よく相手を動かし搾取します。まるでゲームをするように周りの人間関係をを操作(マニュピレート)します

「つくしちゃんが来るとイライラするみたいだし

つくしちゃんにとってもマイナスだと思うんだよね大丈夫あたしに任せて」

何を言ってるの？

「大丈夫」が口癖だか全然大丈夫じゃない

「こないだ枕元にあった弁当また作って」

「いいよ明日作ってくる」

つくしの弁当は海ちゃんが作ったことにされていた。道明寺は自分を必要としていない。大粒の涙を流すつくし

「どうしたのつくしちゃん」

8. 感情、共感性の欠如

喜怒哀楽の働きが普通の人のように起きない為他人に共感ができない。つくしの泣いてる理由が自分のせいであることがわからない

「海ちゃんにはやられたって思う」

道明寺と別れる決心をするつくし

つくしの後輩桜子海ちゃん呼び出す

「道明寺さんに近づいて何考えてるの」

「病室でも家でもいつも一人

「牧野先輩はかわいそうじゃないの？

彼氏に自分のこと忘れられて妙な女が近づいて来てるんだよ。普通に考えたらそっちの方が気の毒じゃん

無邪気なつもりかもしれないけど紙一重で無神経なんだよ」

9. 冷淡

彼氏を取られる女には不思議と無関心で冷淡

「可哀相な人なんだよ。言わせてあげたい」

10. 被害者ぶる

自分の非を追及されると、被害者を演出して自分の立場を有利にする

つくしが帰ると家には海ちゃんが押しかけくつろいでいた

「一応報告しておこうと思って

道明寺くんつくしちゃんのこと全然思いださないの。でもね明るくなったよ

あたし道明寺くんが好きなの

彼も同じ気持ちでいてくれるみたいで

つくしちゃんを裏切るつもりなかったんだよ

つくしちゃんとはずっと友達でいたいのわかってくれる？

本当にごめんね

道明寺家のお手伝いさんみんな良くしてくれてねあたしなんか普通の家の女の子なのに・・」

わざわざつくしの家に押しかけ彼女に道明寺との仲を見せつける自慢話をする海ちゃん。ターゲットつくしに対する攻撃です

11. 慢性的に嘘をつく

しかも自慢話は全部嘘。現実をねじ曲げて自分の都合の良い話をする海ちゃん

海ちゃんの場合は無意識の嘘であり自分では嘘をついている認識はない

一人で話続ける海ちゃん帰宅後

「今日来た子本当に可愛かったな」

つくしの弟まで海ちゃんの魅力に懐柔される

F3の会話

「海ちゃん相変わらず通ってるって」

「スゲーな天然という名の悪意じゃん？怖いよ周りの空気読めない奴は」

仲間うちで「天然」扱いされ周囲を常にトラブルを起こす人に要注意

「あんな女に牧野は超えられないよ」

海ちゃん弁当を食べる道明寺

「友達に道明寺くん合わせたらみんなびっくりするだろうな」

一口で海ちゃん弁当ひっくり返す道明寺

「この間の弁当なんで自分が作ったって言った？お前が作ったんじゃねえじゃん」

「この間のは失敗しちゃったの」

12. 他人を貶めて自分をよくみせる

つくしの弁当が失敗作とする

「俺が必要としてるのはお前じゃねえ」

「この間のお弁当あたしが作ったものじゃないの

でもそれはあなたのこと喜ばせたかったからその一心だったの 

13. 饒舌で都合が悪くなると問題をすり替える

人を騙した事について非難されてるのに「それはあなたの為」と恩を着せたり、問題のすり替え、まさに手先八丁口八丁

それなのにこんな・・・ひどいよ」(涙)

問題のすり替えがダメなら

14. そら涙

涙を見せ被害者ぶり同情を買い切り抜けようとする

女性のサイコパスはか弱い女性を演じるためそら涙を使い周囲を支配する

アドラー心理学でいうと涙で相手を支配しようとしている

「お前ってさ人のためにやってるて言いながら実は全部自分のためなんじゃん？」

サイコパスの本質は

15. 自分ために他人からを都合よく利用したい

道明寺の野生が海ちゃんの本質を見抜く

「俺を喜ばすって何をしたら喜ぶと思ってんの？

俺の何を知ってんの？」

道明寺に拒否された海ちゃん。つくしを呼びだす

「つくしちゃんあの人達(F4)と関わるのよした方がいいかも」

16. 言うことがコロコロ変わる

「あの人達ちょっと変だよ普通の事が通じないの」

道明寺らF4に冷淡に扱われた途端に「変、普通じゃない」と非難する

「普通の事が通じないのはあんたでは」とつくしは心の中でツッコミ

いきなり友達に平手打ちをくらう海

「あんた彼氏に何電話してるのよ！彼氏があんたが誘って来たって言ってんだよ」

道明寺に利用価値がなくなったと判断しするやいなや別のカップルに寄生する

17. 寄生する

海ちゃんの目的

世の中には、彼女のいない男はいっぱいいますが、海ちゃんは彼女のいる男だけを好きになる

カップル崩壊後は奪った男たちと少しだけ付き合い、ただちに別のカップルに乗り換えまた崩壊させる。このサイクルが異常に短い

A.他人の羨むカップルの仲を割くことによって人間関係を操作して支配すること。

自分がその彼女より女として上と越に浸ること別名愛の狩人カップルクラッシャー

「誘ってなんか。ミヤちゃんと喧嘩して凄く寂しそうだったから仲直りして欲しくて」

「それが余計な事よ。いい人ぶるのもいい加減にしてよ」

18. いい人ぶる

ミヤちゃんと彼氏の問題に仲直りを手伝うという理由をつけて干渉して彼氏を慰めるふりして誘惑しミヤちゃんの彼氏を奪おうとしていた

「彼氏がみんな海のことを好きになっちゃう」

のでなく海ちゃんは明確に攻撃を仕掛け彼氏たちを奪っていた

「海あんたが良かれと思って(して)る事が他人には通じない事があるの」

通じないよ。他人に良かれじゃなく自分のためにしてるんだもん

「あたしぶたれるほど悪いことしたのかな？

彼氏と上手くいかない事あたしのせいにしてるんじゃないかな」

19. 無責任

非常に無責任で自分の行動によって周りがトラブルに巻き込まれている

20. 自らの非を認めない

「自分を守ったらダメだよ海ちゃんそこで終わっちゃうよ

周りの言葉に耳を傾けたらきっと違う風景が見えてくるよ」

漫画は自分を変えると言っているが

この手の人間は自分だけが正しく自分以外は悪い思っているから改心はまずない。また別のカップルを壊しにいくだけです

誰でもグループを仕切ったり結果的に利用してしまったりトラブルになることはありますが、海ちゃんのようにたびたび周囲にトラブルを巻き起こす人は要注意です

「天然」という点で発達障害にも似ていますが発達障害は空気を読むのは苦手ですが、他人を操作はしたり自分の利益の為に人を騙したりはしません

「お願いマイメロディ」よりマイメロディの幼なじみクロミちゃん

クロミノートにはマイメロディに酷いことされた恨みつらみが書かれている

マイメロたちとかくれんぼした時クロミはランドリーバスケットに隠れた。マイメロがクロミだけ見つけずクロミはそねまま眠りクリーニングにだされゴワゴワのぬいぐるみになって帰ってきた

バーベキューでクロミがお肉を食べようとしたらマイメロに「クロミちゃん蚊」手を叩かれる。クロミお肉を落としお肉を食べれずしかも蚊には刺されていた

クロミノートは1ページ目がないマイメロに破られた

マイメロの場合は天然です

天然で全く悪意はなくても人にダメージを与えられることもあります

恐るべし天然マイメロ

アンパンマンが自分の顔を食べさせる理由

アンパンマンが自分の顔を食べさせる行為は自己犠牲の行為です

アンパンは困窮した人に自分の顔を食べさせるとそれに比例してパワーもなくなります

自己犠牲は痛みを伴うものです。自己犠牲を与える人は得るものはなく失うだけなのです

自己犠牲は物凄く難しいことです。覚悟がなければできないのです

子供たちに自己犠牲のできる大人になって欲しいという作者やなせたかしさんの願いが込められいます

「あなたのため」と言いながら他人を犠牲を強いて自分の利益を得る海ちゃん が偽善であることがよくわかりますよね

キュウベエ(寄生型サイコパス)

魔法少女まどかマギカ

主人公の鹿目まどかは普通の中学2年生の少女。ある日まどかのクラスに暁美ほむらという謎の美少女が転校してきた。転校生はまどかに会うなり「魔法少女になるな」と警告する

放課後まどかと親友のさやかは謎の「声」に導かれると可愛いらしいキュウべぇという名の動物に

「僕と契約して魔法少女になってよ」

魔法少女契約を勧誘される。同じ中学校の3年生、巴マミはキュウべぇに選ばれ契約して魔法少女になっていた

キュウべぇと契約して魔法少女になると

• １つだけ願いが何でも叶えられる
• 契約と同時にソウルジェム(宝石)が育成され魔女と戦う使命が課される

魔女(謎の事件などは魔女の仕業、魔女は人間の目には見えない)と戦う勇ましいマミに憧れさやかとまどかは１つの願いを考えはじめる

「私たちキュウべえに選ばれたの」

女性はあなただけ特別に選ばれたという言葉に弱い。でもそれは詐欺の常套手段です

マミは魔女との戦いに破れ無残な死を遂げる。まどかは魔法少女になるのを躊躇する

さやかの幼なじみ上条くんはバイオリンニストを目指していた。現代の医学では治らない怪我をして自暴自棄になった上条君に

「奇跡も魔法もあるんだよ」

さやかは上条くんの怪我を治すという祈りのためキュウべぇと「契約」して魔法少女となり魔女と戦う

主人公たちはセーラームーンやプリキュア的なものかと思っていたが、やがて さやかの体に異変がおこる

契約した時少女は魂を抜き取られソウルジェムという宝石(魔法少女の変身アイテム)に変えられる。魔法少女が魔力を使うとソウルジェムが少しずつ黒くにごり、最後は魔女になる。魔法少女が戦っていた魔女は元仲間の魔法少女だった

魔法少女は戦いで死ぬか魔女になるしかない

「なんで教えなかったの！騙してたのね！あたし達を」

「聴かれなかったからさ。僕は魔法少女になっててお願いしたはずだよ。実際の姿がどんなものかを説明を省略したけど」

1.騙す

• 魔女の戦いで命を落とすリスク

• 契約した瞬間に魂をぬかれ（死ぬ)ゾンビの様になる
• 将来魔女になる

• あえて説明を省略する
• デメリットは教えない
• 相手のミスリードに誘う話術でターゲットを騙して不利な契約をむすばせる

他人のために祈りをしたさやかに

祈りは自分のためにしなくてはいけない。他人のために祈るのは間違いだと説教する魔法少女杏子

杏子は「父親の信仰の話をみんなが聞いてくれますように」と父親のために祈りキュウべえと魔法少女契約をする

父親が娘の魔法の力で信者が集まってきたと知った時杏子を

「人を惑わす魔女」と罵り発狂して杏子以外を置き去りにして無理心中した

あたしの祈りが家族を壊しちまったんだ他人の都合を知りもせず勝手な願い事をしたせいで結局誰もが不幸になった(杏子)

他人に善かれと思ってしたことは結局は自分の自己満足です

場合によっては相手を不幸することさえあります

奇跡ってのはタダじゃない

希望を祈った分だけ同等の絶望がまきちらかせる

そうやって差し引きゼロにして世の中成り立っているんだよ(杏子)

希望と絶望の差し引きはゼロ

願い事が何でも１つ叶うことはその願いが条理にそぐわない限り、世界に歪みが生じる。そこから災厄が生じる

何かを得るには同等の対価が求められる。不条理な願い事一つなら一つの命を

上条くんは学校のマドンナ仁美と交際をはじめる。心配するまどかにさやかは

「だってあたしもう死んでるんだもん。ゾンビだもん。こんな体で上条くんに好きなんて言えない」

上条くんに与えられた同等の希望がさやかに絶望として降りかかる

「確かにあたしは何人か救いもしたけどその分恨みや妬みが溜まって誰かの幸せを祈った分他の誰かを恨まずにいられない。あたしってほんとバカ」

絶望したさやかは魔女になる

その姿は王子を助けだのに結ばれなかった人魚人のような姿をしていた

「あなたは私たちを魔女にするために契約をしていたの？」

「全ては宇宙をの延命のためなんだよ」

キュウべえの文明は知的生命体の感情をエネルギーに変換するテクノロジーを発明した

地球の思春期の少女の希望から絶望に変換する時の感情魔女になる瞬間が最も膨大なエネルギーが取れるそのために太古の昔から地球に干渉してきた

2. 利用する

自分のした事は宇宙のため地球の全人類のためにしたと自らを正当化

自分たちの利益の為、あまたの地球の少女たちに願い事を一つ叶える希望を与えた後は絶望に突き落とし、魔女化させ少女達の人生を奪ってきた

3. 責任転嫁

自分たちは少女達に祈りを聴いてあげただけで魔女化は不条理な祈りをした少女達の自己責任として転化する

「私たち消耗品なの？あなたたちの為に死ねというの！」

「長い目で見れば君たちにとっても得な取り引きのはずだよ」

「何が取り引きなの?あんまりだよ」

「僕はあくまで君たちの合意を経て行動してるんだけどね」

「あなたに騙されただけじゃない」

「騙すという行為自体僕たちには理解できないよ

認識の相違から生じた判断ミスを後悔するとき何故か人間は他者を憎悪するんだよね。

君たち人類の価値基準こそ僕らには苦しむなぁ。今現在で68億人、4秒に100人ずつ増え続けてている君たちは単一個体の生き死にに大騒ぎするんだい」

4. 共感性の欠如

この宇宙人感情がない。感情がなければ共感ができない。共感がなければ良心がない人間で言えばサイコパス(寄生型)です

5. 他人の権利を侵害する

人間を道具のように扱い利用ことが平気でできる

寄生型サイコパスは自分が騙して利用された人間が絶望して死んでも共感がないから何とも感じない

6. 寄生する

ターゲットの利用価値がなくなった後はまた次のターゲットに探し寄生する

7. 話が通じない

話し合っても脳の構造上共感がないため宇宙人と話してるようじゃなくて宇宙人だ

私たち魔法少女はたった一つの願いと引き換えに全てを失うの(ほむら)

過去の世界ではワルプスギスの戦いで全滅した魔法少女たち

まどかほむらに最期のお願いする

「ほむらちゃん過去に戻れると言ったよね。お願いがあるの。キュウべえに騙される前のバカなわたしを助けてくれないかな・・」

「約束するわ。何度繰り返してもあなたを助けてみせる」

時間操作の魔法少女暁美ほむらは過去に戻る

ほむらがみんなキュウべえに騙されているとキュウべえの企みを伝えると

「キュウべえがそんな嘘ついて何の得があるわけ？」

「妙なことを吹き込んで仲間割れさせたいの？」

「この子とチーム組みたくない」

逆にほむらが悪人に見られてしまう

誰も信じてくれない

8. 人身掌握の達人

人を騙すためマニュピレータの外見は魅力的である

地球の少女たちを騙し操作するために地球の少女ウケする可愛い外見を身につけたキュウべえ

9. 魅力的な容姿

あんな可愛いらしい外見の生き物が悪い生き物なんて誰も思わない

操作の達人マニュピレータの悪意に気づいて

「アイツは人を騙して人を利用する悪い奴だ」言ったその人のほうが非難されることもあります

ほむらはまどかの約束を果たすため何度も遡って繰り返すが常に結末はまどかは死ぬか最悪の魔女になる

まどかの時間を何度も戻したためにまどかの因果がその回数だけ因果が増える

因果が多いいほど最悪の魔女になることをキュウべえから教えられるほむら

まどかのためにした筈のほむらの努力は結局まどかを最悪の魔女するようにおいこんでいた

私が今までしてた事は一体・・

絶望したほむらのソウルジェムが濁りはじめる

「希望を持つ限り救いなんてないんだよ」

まどかはキュウべえに

「魔法少女たちを魔女になる前に消し去りたい」

と祈りをする

「そんな祈りが叶うとしたら時間干渉どころじゃない因果律そのものに対する叛逆だ。君は神になるつもりなのかい」

「それがどんな恐ろしい願いかわかっているの？

あなたはあなたという個体を保てなくなる

死ぬなんて生やさしいものじゃない

未来永劫に終わりなく魔女を消す概念としてこの宇宙に固定されてしまうわ」(巴マミ)

「希望を持つのが間違いとは思わない。みんなの祈りを絶望にしない。全ての因果は私が受けとめる」

「あなたは希望を叶えるんじゃないあなた自身が希望になるのよ」

まどかは絶望した魔法少女が魔女になる前に迎えに来て浄化する「円環の理」という概念になる

自己犠牲になるまどかの姿はキリストの贖いを彷彿させる

ほむら以外はまどかの存在さえ忘れる。まどかによって魔女が浄化されいなくてなった世界は「魔獣」と魔法少女は戦う

たとえ魔女のいなくなった世界でもそれで人の世の呪いが消えうせることはない

世界の歪みは形を変え

今も闇の底から人々を狙っている

悲しみと憎しみばかり繰り返す救いようもない世界だけど

それでも　ここは　あの子が守ろうとした場所なんだ

だから私は戦い続ける

頑張って・・まどかの声

魔獣に向かっていくほむらの背中には悪魔のような翼がみえる

映画版　叛逆の物語

キュウべぇはほむらのソウルジェムを遮断フィールドに閉じ込めほむらを魔女に変える。　

その時ほむらを迎えに来た「円環の理」まどかに干渉(支配)して魔女の膨大なエネルギーを得るため

10. 支配する

「まどかを支配しようとしようとしてるのね。そうはさせないわ！」

ほむらは「円環の理まどか」の能力の一部を奪う

「掴まえた。まどかもう離さないわ」

「書き換えられていく。この世界に新しい概念が誕生したのか」

「今日まで何度も繰り返して傷つき苦しんできたすべてがまどかを想ってのことだった

今は痛みさえ愛おしい

私のソウルジェムを濁らせるたのはもはや呪いではなかった

「それじゃ一体」

これこそが人間の感情の極み

希望より熱く

絶望より深いモノ愛よ

確かに今の私は魔女ですらない

あの神にも等しく聖なる者を貶めて蝕んでしまったんですもの

そんな真似ができるのはもう悪魔と呼ぶしかないんじゃないかしら」

「君たち人間の感情は利用するには危険すぎる。こんな途方もない結末は僕たちには制御できない」

11. 無責任

無責任に逃げるキュウべえ

「私たちの世界に湧いた呪いを処理するあなたたちの存在が必要なの。協力してもらうわよ」

エネルギーで宇宙を支配するつもりが悪魔ほむらに支配されることになったキュウべえ

悪魔ほむらの書き換えた世界

魔法少女たちは普通の子として普通の生活をしているがモヤモヤ感はある

「鹿目まどか。この世界が尊いと思う？欲望より秩序を大事にしている？」

「自分勝手にルールを破るのって悪いことじゃないかな」

「ならあなたはいずれ私の敵になるかもね」

映画のラストは悪魔ほむらの足元に支配されボロ雑巾のようになるまでこき使われてブルブル震えるキュウべえがいた

感情のないキュウべえに恐怖と不安の感情が芽生えはじめた

アニメは「悲しいハッピーエンド」

続編映画は「幸せなバッドエンド」で終わる対比

全ての魔法少女救済のため自己犠牲になり神となったまどか

まどかだけを救済するために悪魔となったほむらの対比

すべてはまどかのための行いだがまどかの望みはほむらの幸せでありほむらが悪魔になることではない

感情をもちはじめたキュウべえこのまま大人しくやられっぱなしでないだろう

まどかマギカアニメ化決定楽しみです

イライザ(支配型サイコパス3)

はじめて買ってもらった漫画は「キャンディキャンディ」漫画は大好きなんだけどイライザのキャンディに対する意地悪が壮絶でトラウマレベルだった

子供の頃イライザの性格の悪さが理解できなかった。自分で自分のこといやにならないのかなと

イライザがサイコパスなら

あの性格の悪さは納得できる

1. 幼少期からの異常行動

家庭教師が家庭教師が38回もかわってるんだよ。甘やかしすぎたのさ。あんたもこれから大変だよ(ラガン家の召使いたち)

2. 人を利用する

キャンディが作ったパイをイライザが作ったことにしてエルロイ大おば様にプレゼント。キャンディの手柄を横取り

3. 自分の悪行を人になすりつける

自分たちのイタズラをキャンディのした事になすりつける

4. 操作する

自分たちがキャンディを虐めてるのにキャンディが暴力を振るうと大おば様に告げ口して大おばさまをマニュピレート操作してキャンディに攻撃させる

5. 他人の権利を侵害する

初恋のアンソニーがキャンディのことを好きなことを知りラガン家のジュエリーをキャンディの部屋に隠しキャンディに泥棒の濡れ衣をきせメキシコにとばす

イライザがキャンディをイジメる理由

「あなたじゃないでしょ！お嬢様と呼びなさい！」(一巻より)

キャンディとしてはイライザの話し相手として引き取られた訳だからキャンディは友達としてイライザと対等に接した。イライザは孤児院の子がお嬢様である自分に対等に接っしてきたのが許せなかった。

6. ヒエラルキー

サイコパスは自分よりも社会的地位が高い人物や自らの所属する組織といったもの上位の権利を尊重する一面がある

自分よりも下と思ったものは徹底的にいじり倒す傾向がある 

孤児院出身のキャンディは自分より下にいなくてはいけないことを思い知らせるため

7. 相手に「勝つ」それが全て

相手を屈服させ自分の下に置くために勝つ

相手を苦しめる支配する事でしか心の平安を得られない

メキシコに飛ばしてやっと勝ったと思いきやアードレーの当主ウィリアム大おじさまの養女になりイライザより上の立場になって帰ってきた。

あたしよりいいドレス・・・

8. 中傷する

ロンドンの寄宿学校ではキャンディが特別室だったのが許せずキャンディの中傷を言いふらす

9. 他人に罪悪感をうえつける

お前のせいでアンソニーは死んだのよ

アンソニーの死は事故でありキャンディのせいでない。サイコパスは他人の罪悪感をかきたてる達人。罪悪感をうえつけるのは「支配」するため

「明日の礼拝は灰色の制服にくるように」と気の弱いパティに脅し嘘の伝言をさせるよう操作してキャンディに学園で公開処刑させる。

フランス語のプリントをキャンディにだけ配らない。

取り巻きのルイーズに共謀して操作して

「キャンディにも配りました。」と嘘をつかせてキャンディをはめようとする

キャンディの中傷を他人に言いふらしてエルロイ大おばさまや学園の取り巻きたちになど懐柔した他人を操作して自分の手を汚さずして間接的ターゲットを攻撃させています

10. 取り巻きがいる

キャンディをおとしめるためのネタを掴むためにキャンディの後を尾行。

兄ニールの作ったおとしあなに落ちる

そのとき助けられたテリィに恋に落ちる

テリィとキャンディの仲をやっかみ引き裂こうとするイライザ

「あの子うちの使用人見習いだったのよ人にとりいるのが凄く上手いの。あの子はママと私の宝石を盗んだの。あの子ほんと悪いんだからニールを殴ったりするのよ。」

「君今の顔鏡で映してごらん。悪口を言う人の典型的な顔だから」

テリィの言ったことは『真実』である。しかしイライザは

「私を馬鹿にした」

11. 自分の過ちを認められない

常に自分が正しく悪いのは他人

12. 陥れる

テリィの仕返しに偽手紙でテリィとキャンディを馬小屋に呼び出しシスター達に現場を押さえさせる。キャンディを学生牢にいれ退学に追い込もうとする

「なんでキャンディを馬小屋に呼び出したんだ」ステアとアーチに詰め寄られたテリィ

「俺も呼び出し出された」

呼び出しの手紙を見せられたアーチとステア

「この字は・・イライザ！」

「これをシスターに見せよう

「あの雌ギツネが私は知りませんといえばおしまいさ」(テリー)

「首を絞めたって言わせてやる」(アーチ)

13. 病的な嘘つき

「あいつは死んだって嘘をつき通すさ　なぜ嘘発見器を作らなかったんだ(ステア)」

14. 自慢する(嘘でも)

アメリカで俳優として大スターになったテリィ

イライザは社交界でテリィと同じロンドンの寄宿学校で

「テリィがイライザとつきあっていた」と自慢するが本当は

「テリィがイライザにつばきかけた」

キャンディ文庫本5巻より

15. 人を虐めるのが生きがい

「キャンディあたくし来週ブロードウェイいくのよ。ある方の芝居を見に・・・誰だかわかる？テリュースよ」

「キャンディどうしてブロードウェイ行くって言わなかったの？」

「イライザはあたしをいびるのが生きがい

なんだから。楽しみを奪っちゃ可哀想だわ。」

キャンディ余裕です。イライザの取り扱いが上手になり立派なイライザマスターに成長しました

テリィはテリィを庇うために足を失ったスザナを選びます。そんなキャンディに対し

テリィはあんたよりあんなスザナを選んだのよ

心優しいスザナを馬鹿にしたイライザに対しキャンディは怒る

「スザナは立派は人。あなたは心が腐った人」と的確なツッコミをしたキャンディ(読者全員がうなづいただろう)

16. 自己評価が高い

自分がマトモと思いこんでいる

サイコパスは自分を完璧と思い込み

良心のある人間がおかしいと思い込んでいる

イライザの相棒

街でチンピラにからまれたニールを助けるキャンディにニールは好意を抱き始めます

恐らくニールは自己愛性人格障害です。良心が欠けていますが実は自分に自信がなく打たれ弱いです。自己愛の肥大した毒親とサイコパスな妹に囲まれてスクスク性格が歪んで育ちました

毒家族育ちのニールは無償の愛を与えられたことがありません。初めて無償の愛を与えてくれたキャンディを好きになったのです

(6巻より)

「キャンディを追い出す計画があるのか？」

「ぜーんぜん。でもウィリアム大おじさまがお亡くなりになればエルロイ大おばさまが大総長よね。そうすればキャンディを追い出せるわ。あたしお祈りしなきゃ。」

17. 冷淡

他人の死をお祈りする。サイコパスには底知れぬ闇がある

「ウィリアム大おじさまの死を？」

「そう。あたしキャンディがヘラヘラ笑ってここにいるのがたまらないの。キャンディがベソかいて無一文でシカゴからでていかない限りイライラするわ。」

異分子であり一度不要とレッテルを貼った人間にサイコパスはとことん冷淡で無関心になります

18. ゾッとさせる目

イライザのサイコぷりににとうとう兄のニールまでゾッとしドン引きしてイライザと距離を置きはじめます

常に意地悪ばかり考えてるため兄さえゾッとさせる邪悪オーラ習得

キャンディに好意を持ったニールはキャンディに迫ります。(今まで散々イジメてたくせに)キャンディに拒否されたニールはアードレ家の力でキャンディの勤め先の病院に圧力をかけて首にします。キャンディが再就職できないようにシカゴ中の病院にも手を回します。それでもキャンディは自分を嫌う(当たり前だ)

テリィの名をかたりキャンディをおびき寄せます。キャンディに完全拒否されるニール

「あたしニールが嫌い」

「そんな愛し方しかできないなんてニールは可哀想な奴だね」

無償の愛を与えられたことのないニールは好きになった女の子に歪んだ愛情表現しか示せなかったたんです

キャンディいびり同志である兄のニールまでもがキャンディに夢中になり

「キャンディと結婚しなければ戦争に志願して死ぬ」と言う

キャンディとニールの婚約パーティー の時にヨボヨボのジジィだと思っていたウィリアム大おじさまアルバートが登場し

「僕の大事な養女が勝手に婚約させられては困ります。ニールくん君には悪いが結婚はキャンディの意思で決めさせたいんだ」

ベソをかいて逃げ出したのはキャンディでなく兄のニールだった

死にそうな爺さんと思ったウィリアム大おじさまはアンソニーが大人になったような若いハンサムでした

キャンディがアルバートの命の恩人であると知った大おばさまもキャンディを認めキャンディはアードレ家で確固とした地位を持つ。もうキャンディに手出しはできません

イライザ顔面蒼白でキャンディを見つめ立ち去る。屈服したのはイライザでした

アンソニー従兄弟達、テリィ、兄がキャンディに魅了される理由は一生かけてもこの人にはわからないだろう

この手系の人は普通の人が息をしなくては生きていけないように意地悪しないと生きていけないのかもしれません。だいたい漫画にはサイコパス系ヒールがいらっしゃいます

他人を攻撃せずにはいられない人 (PHP新書)